我们需要的不是神学，我们需要的是纯正的福音！究竟怎么得救，这样的圣经的真理，上帝怎么解决我们罪问题，我们应该如何去生活，我们应该怎样为上帝而生活，什么是上帝现在的旨意，我们应该带着什么样的正确的内心的变化。这就是真理，那些神学的理论知识是没有用的。大家应该知道，对于真正有悔改的人，圣灵就是我们的保惠师，就是最好的老师。这些纯正的真理的讲道的讲道集就是最好的帮助，预言之灵的著作就是上帝给我们的最大的祝福，人人都能够通过这些领受真理。如果你只要想明白真正的圣经，从头到尾你都能明白，因为圣经给我们就是让我们能够明白的。通过圣经，永远不断地有光让我们可以认识上帝，大家应该确信这一点。
神学是一种世俗的哲学和基督教的参杂，里面是异教和基督教的参杂，那个里面是一种世俗的东西。我们只要去研究就都能明白。所以在这个世界上接受的最好的教育是什么呢？就是真理的教育，然后我们就能够成为世界上真正有价值的人。你要知道这个世界缺什么吗？缺的是真理。不管你走到哪里，你遇见多么有地位的人，一个多么有学识的人，遇见多么有财富的人，或者是多么贫穷的人，他们心里的空虚都是一样的。世界在黑暗当中，需要上帝的启示，明白真理的人就是真正的价值的人。所以我们接受上帝的教育，我们以圣经为天国的大学教材。圣经当中的所有杰出的人物，改变了整个人类历史的这样的人，都是没有受过高深教育的人。他们在乡村里长大，他们敬拜上帝，他们祷告，研读上帝的证言，在大自然当中来感受上帝的启示。他们然后就带着能力、带着信心，改变了整个人类。所以大家都是可以明白真理的。但是需要有渴慕的心，需要有真正悔改的心，然后需要祈求圣灵。
现在在整个基督教界当中，没有比对圣灵有更多的误解的了。圣灵并不是一种能力，圣灵就是圣父、圣子、圣灵，是三一上帝当中的位格当中的第三位，圣灵就是上帝本身。当耶稣升天以后，圣灵赐下来作耶稣的代表，是另一个保惠师。耶稣曾经和门徒同行共话是保惠师，圣灵赐下来是另一个保惠师，祂是有位格的。父有形体的，耶稣是父本体的真像，耶稣是有位格的，圣灵也是有位格的。就是像我们人，每个人都有独立的位格，都有各自的形体，圣父、圣子、圣灵也是有各自的位格的。这圣灵就是独立的一个位格，祂并不是能够任意被我们支配的某一种能力。不是说：“上帝啊！赐给我们能力。”我们就获得了一种能力，手一指你就倒下，然后一按手这个病就好，然后吹一口气你们就全部倒下，这样的神迹奇事并不是圣灵。
圣灵是什么呢？就是真正的相信耶稣的十字架的人，然后愿意脱离罪恶悔改的人，他们在地上就需要耶稣的存在。但是耶稣已经升天了，耶稣在天上作中保，这个时候地上那个属耶稣的人，他们需要一个导师，需要一个帮助者，需要一个安慰者，这个时候圣灵就作为耶稣的代表到地上来了。所以圣灵就是指代表耶稣实现在各处各地与我们同在，这个时候就是我们的上帝的身边。所以祂就来引导我们，祂就来支配我们，祂就来教导我们、来安慰我们，这就是圣灵。人肉眼看不见，但是上帝赐圣灵的应许是真实的，凡是真正愿意悔改的人，主的灵就来引导他、就来教育他、就来感动他、就来指引他。救他脱离危险，让他理解属灵的事情，然后给他一种胜过试探的能力，并且教导他圣经上的话，这就是圣灵的工作。圣灵就是圣洁的灵，是圣灵，所以圣灵是带给人一个清洁的心。悖逆人不可能接受圣灵，在罪的习惯当中不愿意悔改的人不可能接受圣灵，悔改之后才有赐圣灵的应许。
圣灵是指我们更深地认识上帝，让我们明白上帝的爱，并且让我们拥有耶稣那样的品行。让我们知道把上帝的话按照信心去生活、去运用，这个是圣灵的工作。圣灵让我们明白自己的罪，并且把我们引到十字架面前去仰望耶稣，圣灵让我们自己责备自己，我们犯罪了心中就有一种自责，这就是圣灵的工作。然后我们不明白，圣灵让我们就想起经上的话，我们突然就理解了上帝的智慧，这是圣灵的工作。然后我们需要供应别人为别人服务，上帝就赐给我们智慧的话语，那么这些羊群们需要草吃，我们就说：“主啊！我没有什么可以给他们的，你赐给我粮食，赐给他们。”圣灵就把我们当作工具使用我们，就浇灌真理，这就是圣灵的工作。总之圣灵是独立的存在，祂是我们的导师，我们要求助于祂、依赖于祂、屈从于圣灵的引导，接受圣灵的感动和教育。但是我们不能使用圣灵，不能支配圣灵，是圣灵支配我们。
圣灵的工作并不是给人神迹奇事，而是让人理解圣经，而是让人拥有清洁的心，胜过试探，帮助别人。引导我们、教育我们，让我们认识上帝，让我们感觉到自己有罪，让我们归正，让我们自己责备自己。这就是圣灵的工作。就像在身边有个人老提醒你一样的，我经常让你想起来：“哦，不要忘记这种件事情。你应该这么去理解这个事情，可以这么去做。”然后就说：“我们有危险了，帮助我们！”就像门徒们喊耶稣一样，那么圣灵就立即平静了这些罪恶的风浪。当我们心里面有冲动涌起来了，就像海里面起了风浪一样，我们就喊：“主啊！我们就要死了！”那么耶稣就说：“住了吧！静了吧！”风浪就止住了。圣灵也是的，就临格到我们心中，一种圣洁的能力，然后这种罪的动机、罪的力量就慢慢消失了。这是圣灵的工作。
大家先看：【约16:7】然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。耶稣在地上的时候，他受到人性的限制，不能随时随地在各处和人同在。但是耶稣升天了，圣灵赐下来代替耶稣，是另一个保惠师，祂能够随时随地在各处和人同在。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。所以圣灵就是另一个保惠师，是耶稣基督的代表，是上帝位格当中的第三位，不是一种能力，是有位格的，圣灵是主管我们的，而不是我们支配祂。
然后圣灵的工作是什么呢？【约16:8】他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。如果你突然感觉到自己犯罪了，你不要拒绝圣灵的感动，立即跪下来悔改、认罪。如果你在世俗当中，慢慢的慢慢慢慢的堕落，心中有种良心的自责和一种害怕，这个时候你就要回转，要重新来到十字架面前。如果有一种事情我总感觉心里不平静，这个时候你就不要随着自己的私意去做。然后去想一想：“上帝的意思是什么呢？”这就是我们和圣灵交通。
我们再看：【罗5:5】……因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。这是圣灵的工作。圣灵不断地让我们通过圣经认识这位上帝，然后我们的内心就会充满耶稣的爱，耶稣那样的品行，心灵就会得到洁净，对上帝就会感谢和顺从。这种改变人心的工作，就圣灵的工作，内心的更新，品行的改变，这就是圣灵的工作。所以【罗5:5】就说到了圣灵的工作就是这个。
圣灵的工作并不是一些神迹奇事。大家看《帖撒罗尼迦后书》第2章。刚才我们看到圣灵的位格，圣灵的工作，我们再看在这点上我们要注意的一个问题。我们一节节的来看：【帖后2:9-14】这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，这里说异能神迹是撒但的运动，一些奇事有很多其实是虚假的奇事。所以神迹奇事并不代表真理，神迹奇事并不都是圣灵的工作。魔鬼的灵会制造这些欺骗人的东西，人们有一种好奇心，总是凭眼睛看得见的东西，所以魔鬼的灵就可以来欺骗他。所以第10节说：并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，这些神迹奇事可以欺骗谁呢？那些不义的人。他们犯罪，他们相信谬道，这个时候魔鬼就可以欺骗他们，行诡诈欺骗他们。诡诈是什么意思呢？就是钓鱼钩。魔鬼就用这神迹奇事，就像在底下钓鱼的钓鱼钩一样的，一个大钓鱼钩，实际上是钩你的，但是上面套着一个蚯蚓，看起来就像是吃的，然后你的嘴一张就被勾住了，然后它把你钓起来。
诡诈是什么意思呢？诡诈就是钓鱼钩，有这样的心，有诡诈的人了，你跟他接触，你就是老上他的当。魔鬼就是用诡诈对待你，因为你不想去领受真理，相信虚假的东西，然后有不义的东西保留着。所以你生活当中有罪，并且你的思想当中有谬道，那么魔鬼就会利用你，然后钓鱼钩就来钩你。所以那些神迹奇事往往是诡诈的东西，在哪些人身上就有用呢？在那些不领受爱真理的心的人身上。如果你不爱真理，谬道会灌满你，你不能说我什么都不信，我真理也不信，我谬道也不信。会不会这样？有没有可能？不可能的，因为不可能有中间道路，对这个问题你正确的认识就是正确的，错误的认识就是错误的。
如果你相信人死后灵魂不死，人死后灵魂在地狱里永永远远的烧，那么你不能认识上帝的爱。如果你相信人死后，灵魂以另一种方式继续存在，魔鬼就可以化身死去的人向你显现来欺骗你。圣经说：“人死了就如同睡着了，灵就是我们生命的气息，被上帝收回了。”人是一个整体，没有离开我们的身体可以单独存在的某种形式。但是魔鬼说：“你不一定死。”魔鬼就给了这种欺骗，他就说：“你死了以后，你以另一种方式继续存在。”魔鬼就给了这种谬道，如果人一旦有这种谬道，就不能正确地认识上帝。他虽然是信上帝，但是上帝的形像在他的心中就被扭曲了，他错误的信上帝还是会灭亡。因为他有谬道，所以他头脑里面得不到安息，得不到爱，他的头脑就会惧怕，就会错乱。
人如果有不正确的饮食，那么那个有毒的东西就会伤害自己的神经。如果有人不相信正确的真理，这个错误的东西就会使他大脑混乱，然后他就非常怕，他就神经紧张，他就神经兮兮的，最后就精神分裂。谬道也可以使人的头脑混乱的！如果他不能正确地认识上帝，他就惧怕，然后他虽然是信，但是生活得非常累、非常难以和人结交，然后非常的苦。这样的人时间长了，他受不了了，头脑就崩溃了。是不是这样呢？是不是很多人信，信邪教就疯了的？所以我们要领受圣经的真理，圣经上的话是真理。如果你从来没有查考过圣经，你对这个问题你就不要随意地下结论，就去认为这个谬道是对的，你要研究、要查考，圣经上的话是清楚明白的。
如果人不殷勤的爱慕真理，他为什么不爱慕真理呢？因为真理要他牺牲，真理要他放弃罪，但是他就想保留自己的罪，所以他就想回避这个真理。“千万不要到那里去听道，一听道我心里就难过，因为一听道就指出我的罪。但是我就感觉到不想接受这个亮光，我就想避开。”如果这样的人为了保住自己的不义，就避开真理，就逃避真理，这个时候好了，魔鬼就说：“来吧来吧来吧，我给你真理，我给你教导，我给你启示，正是满足你需要的。你信这样一个教多好呢？又能满足你的私欲，又能继续信，你可以得救，你在罪中也可以得救，你就这么过吧！”好了，他们在谬道里面就慢慢习惯了。就像这个青蛙如果一开始把它放在热水里，它马上就会蹦蹦跳跳就逃走了，但是把它放在冷水里“这是好的，你可以呆在这里。”然后在底下就慢慢加热，慢慢加热，水温上升，这个青蛙在里面就慢慢就适应了，最后它也不会感觉到这个水有什么变化想要跳走。它没有紧张警惕的感觉，它就是慢慢在这里等着，这个水就慢慢地加温，结果怎么样呢？它就在这里煮死。人在谬道里面，也就是慢慢慢慢的就被谬道给吞掉了。
所以如果真理指出你生活的不对，你就马上悔改，这样真理就会越来越亮的照亮你。如果真理指责你，你还拖延，马上这个真理的力量去削弱了，在你身上的感化力，这个声音就听不进去了。这个时候马上另一个声音就来跟你说话，一个谬道在你心里就生出来了，你还感觉到非常满意，最后在那个谬道里面就温死了，就慢慢着迷了。所以这段话就是这个意思，神迹奇事不等于真理，神迹奇事并不等于圣灵。不是说所有的奇事都是圣灵的能力，不是来自圣灵的奇事。现在在基督教界当中流行非常多虚假的东西，就像那种假的方言，那种假的医病，所谓的假的那种属灵恩赐，假的异象、异梦，这些都是假的。
魔鬼是这么做的，魔鬼把手加在你身上让你得一种病，然后你就祷告，然后魔鬼从你身上撤回它的魔力，然后让你感觉到好像是祷告病就好了，这就是假医治。然后给人一个什么感觉呢？你看我也抽烟，我也喝酒，结果我中风了，可是我到教会里祷告我病就好了，这样的话，他就觉得抽烟喝酒并不是问题。所以魔鬼用这种假的医治来强化人在错误的生活方式当中，理解了吗？他就把这个错误的生活方式合理了，然后你再给他传：“要悔改”，他就说：“什么？我不是一祷告病就好了吗？上帝不是已经救我了吗？你怎么说我还要怎么样呢？”他就满足了，他就产生一种错觉自己得救了。所以魔鬼给人这种假的医治，给人很多错觉。
大家知道真正的医治是什么呢？上帝就说：“你现在有病了，那你病的原因是什么呢？啊，错误的生活方式。肉食就会使血脂上升中风，那么烟酒就会使得身体的缺氧发生癌变，如果大脑供血不足的话，这个大脑就会昏沉沉的。所以你的生活可以改变，这些私欲破坏了你的健康。”那么当我们就这样带着一个对真理的认识，悔改的时候，上帝创造我们的这种免疫力就会发生作用，人自然的这种医治的功能就会发生，这是上帝真正的医治。上帝怎么维持我们的生命呢？给我们生命的粮吃，给我们空气、给我们为阳光、给我们清洁的水，让我们运动、让我们休息、让我们有喜乐信靠的心。这就是上帝真正的医治。
但是如果你不愿意接受上帝的这种定律，而想避开它得到奇迹的医治，那么你就会在谬道和错误的生活方式当中得到一种强化。大家理解我所说的吧？你看，我们哪个地方破了，它自动就会长好，骨头断了它自动就会接起来长好，这是自然的医治，这就是上帝的奇迹。上帝的奇迹是在我们符合祂的自然律的情况下发生功用的。人身体本身都有一种免疫力，要让这个免疫力发挥功效，要让这个自然康复发生功效，这就是真正的医治。上帝给那些顺从的人，给那些放弃错误的生活方式的人，带来自然的医治，这就是奇迹。所以我们需要喝清洁的水，毒素就排走了，我们有喜乐的心，骨头就不会枯干了，我们吃健康的食品，身体就有力量了。这是不是真的奇迹呢？这是符合科学的奇迹，这是真信仰，真信仰和真科学是一致的。但是人们如果违背自然律，违背科学，用奇事的方法想得医治，这是迷信，这是魔鬼的那一种错觉。这是一个简单的道理。
你怎么认识上帝啊？怎么认识真理啊？上帝说：“我给你的圣经里你去读。”但是他不读经，也不相信圣经，他说：“上帝啊，今天晚上做一个梦，把你的奇事就一下子放到我脑子里吧！让我全知道。”这样的人是什么人呢？这样的人就是很容易就中魔鬼的诡计，因为他不用上帝的方法，他想投机取巧，生出一个诡诈，巧计。这个时候魔鬼就来应答他：“好啊，你不认字没关系不看圣经，现今根本不要，《启示录》没有人能懂。我告诉你天国是怎么样的吧？某某，某某时候到天上去了。”魔鬼在梦里面对你说话，然后你就想：“这个人生前也很恶的，根本就没有认真信，怎么也在天国里了？那我比他强多了，那我肯定可以得救。”所以人在罪当中就麻木了，魔鬼归根到底就是这样欺骗人。
我们看：因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。所以这里讲到假的灵恩运动，假的灵使人在谬道当中麻痹，使人在罪当中强化，使人在错误的生活方式当中有一种得到上帝悦纳的错觉。假的灵就是假的医病，也有假的奇事，假的异象、异梦，假的方言，假的灵恩。我上次给大家都讲过这些问题，所以大家要去听录音。大家知道现代的所谓的方言显然是假的，只要我简单的这样分析，大家就知道了。
比如说，我是中国人，你也是中国人，我说中国话你们都能听懂，对不对？并且我的话你听懂了，你的悟性就打开了，对不对？但是我不说中国话，我偏偏说英语，然后又找一个人来翻译，上帝会这么做吗？上帝就说：“你现在不要说中文，你说一种人听不懂的语言，然后再找另一个人来翻译，翻译成中文。”上帝会这么做吗？这不合理对不对？你会说中文，你就直接对听众讲中文，上帝的话语用悟性来理解，人良心就会领受。所以你可以看到中国人对中国人讲道，又说那些人听不懂的言语 然后要找另一个人来翻译，那都是假的，魔鬼在做戏。大家理解了吗？是不是就给人一种欺骗？那种人听不懂的言语，根本不是上帝的真方言，那是魔鬼杜撰的方言，连天使也听不懂。他们说的方言，自己根本不晓得自己在说什么，神经错乱。如果一个不信上帝的人进来一看，看他们讲那个方言，他们就觉得“你们是疯了。”上帝的灵难道是叫人疯吗？有些人以为接受了上帝的灵，就开始学猫叫、学狗叫、学羊叫、学牛叫，然后整个教会的里面叫成一团，然后哭着、笑着、喊着、叫着、打滚的，就这么乱了，但是主持人把口哨一吹，大家就安静下来了。上帝的灵是被这个口哨指挥的吗？所以现在教会受到何等大的欺骗，这怎么可能是上帝的灵呢？上帝的灵使人的内心得到感悟，得到悔改，得到洁净。
现在我们接着看【帖后2:13】节，这里面说到真正的圣灵的工作：主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢上帝，因为他从起初拣选了你们，是上帝来寻找我们。祂怎么样来寻找我们呢？藉着启示，藉着耶稣，藉着自然界，藉着圣经。叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。这里说不是你随便信什么就得救的，你要信真道，要信圣经上的话，然后要被圣灵感动。圣灵去做成人内心改变的工作，圣灵使我们成为圣洁的，这样能以得救。对不对呢？你只要简单地观察一下，那些所谓的拥有假冒的灵恩的人，说方言的人、医病的人、异象、异梦的人，你只要看看他的生活，他的生活没有任何改变，还是自私、还是骄傲、还是贪心，你就看到那些是假的。真正的灵，使人理解上帝，认识上帝，并且因为认识上帝而改变，成为圣洁，能以得救。
圣洁是什么意思呢？像上帝，这就叫圣洁，圣洁的意思就是像上帝的意思。我们是按照上帝的形像造的，像上帝了，恢复了这个形像，正确的一个思想，这就是能以得救。这个问题我就说到这里。对于圣灵的问题简单理解了吗？这个问题再补充说明一下，上次好像也讲过，大家看：【启16:13】我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。14他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。末时代上帝用真理聚集人，圣灵用真理聚集，但是魔鬼的灵用奇事聚集人，将会把人分成两大群。大家不要凭眼睛所见的，不要凭自己肉体的感觉，我们应该用理智来信上帝，应该用灵性、悟性来信上帝，应该明白上帝的话语。魔鬼的灵在不同的社会阶层当中，在不同的宗教领域当中，有不同的方法，有不同的欺骗。所以在异教当中，在天主教当中，在一般的改正教当中，魔鬼施行的欺骗的方法都不一样。它针对不同社会阶层的人，魔鬼的灵所杜撰的工作都不一样。所以现在这个普天下充满了魔鬼的灵，假的奇事，也充满了魔鬼的灵所灌输的谬道。好这个问题我们就谈到这里。
还有个问题，哈该与哈巴谷有什么不同？哈该就是哈该，哈巴谷就是哈巴谷，是两个不同的先知，然后他们各自写了两卷不同的书。哈该，今天我们学过了，是重建的时候，鼓励这些百姓为上帝重建圣殿不要惰怠，要积极上进，鼓励他们、勉励他们。所以写了《哈该书》，哈该就是哈该先知。《哈巴谷书》是旧约圣经的另一卷小先知书。哈巴谷，他也是一位先知，他也写作了先知书，然后这个先知书的内容，那就是另外一卷书的内容了。
我们简单看一下《哈巴谷书》，《哈巴谷书》内容非常好懂。首先哈巴谷就向上帝发问，发什么问题呢？他说：“教会有这么多罪恶，上帝啊你怎么不管呢？律法在教会当中放松了，公理也不显明，恶人围困义人，真理和谬误颠倒过来了，公理颠倒过来了。那些异端被人奉信为是真理，真理被人攻击为是极端、异端。怎么能这样呢？”哈巴谷就向上帝诉苦，这是1-4节。然后上帝就回答了，祂说：“我要行一件让你们大大惊奇的事情，我要让迦勒底人巴比伦人来攻打你们。”哈巴谷就再次求问：“上帝你怎么回答这？”哈巴谷就不理解，他就又提出疑问，他说：“巴比伦人是邪恶的民族，异教的民族，他怎么能反过来辖制上帝的选民呢？恶人怎么能够来吞灭比自己公义的人呢？如果那样做，你的公平在哪里呢？”所以哈巴谷就发问了。
然后第2章，耶和华就回答说：“我有我的计划，凡事都有一个时候，我的计划是英明的，我让那些百姓受到了刑罚，受到了管教之后，他们就会醒悟成为余民。到余民真正的产生的时候，反过头来那些巴比伦的罪恶也会受到刑罚。”哈巴谷就理解了，就说：“上帝啊！既然这样的话，就愿人都能够了解你的旨意，认识耶和华的知识充满天地吧，充满全地吧！愿全地的人都在你面前肃静寂寞，因为你的旨意高过人，你所做的没什么不公平的，你所做的成全你的美意。”所以哈巴谷就理解了，这就是第2章。
第3章，哈巴谷就展望到将来余民复兴，那些余民脱离了罪恶，他们在患难当中得到上帝保护，上帝特别喜爱他们。然后上帝有力有能的耶和华作王，他们败坏了所有地上罪恶的权势。那些反叛的国家消灭了，魔鬼反叛的势力消灭了，上帝的余民最后被验证，他们稳行在高处，他们脚快如母鹿的力量。所以最后就是这种安慰的信息，和余民复兴的应许作为结束。这就是《哈巴谷书》。我们现在不是一样吗？上帝赐给我们这个教会，让我们能够成为属灵的以色列百姓，给我们真理，给我们律法，给我们先知的预言，然后给我们各种叫教导。
但是我们自己不珍惜，安息日不好好的遵守，健康改良不好好的做，也不愿意很好地为上帝的事发热心。这个时候上帝怎么办呢？既然你们不珍惜我立约的日子，那么让星期日法案颁布，让巴比伦教会来管教你们。这就是为什么末后有星期日法案颁布。那些明白安息日真理的不很好地珍惜上天的祝福，那么好吧，你们就好好在偶像的人手下尝一尝偶像的滋味吧！这个时候教会就会得到洁净，这个时候余民就会醒悟过来，就会复兴。那个时候真正持守上帝诫命的余民就会大大的兴起，这个时候回过头来，上帝就会摧毁巴比伦的势力。大家理解了吗？是不是末时跟以前上帝的作为是一样的？所以我们要记住，现在上帝拣选我们，我们有圣洁的地位。将来不管遇见多大的苦难，上帝是为了产生余民，余民复兴的时候，耶稣就会作王，就会来刑罚全地的罪恶，新天新地就会来到。所以大家要从以色列人的历史当中得到这样的教训。这个问题跟大家说到这里。
大家再看《启示录》14章，第三个问题。第一个问题就是圣灵的问题，第二个问题就是《哈巴谷书》的内容。第三个问题，【启14:4】这里说 144000人，这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。当然大家都知道，这个是灵性上的意义。他们没有沾染妇女是指他们没有沾染巴比伦的谬道。他们是童身是指他们心灵和真理上的纯洁。因为在《启示录》当中这个“妇人”，有两个妇人，一个纯洁的夫人，一个就是邪淫的妇人。这个邪淫的妇人是代表巴比伦的谬道，它的酒使人醉。这些人没有沾染妇女，不是指他们没有结婚，是指他们的真理和心灵上的纯洁。这个话大家都理解。
但是现在大家的问题是什么呢？这么说来，从巴比伦教会调转脚步的人，能不能成为这个余民当中的人呢？大家就问这个话是吧？余民有两种，一种就是像但以理一样，犹太国被掳了，他也跟着被掳。但是他是忠诚的，他也去了巴比伦，但是他在巴比伦要成为光，他是余民。然后另一种余民呢？是被掳到巴比伦之去之后受苦，他们就开始转向上帝，呼求上帝的拯救，然后上帝让他们出来了，那也是余民。大家理解吗？最终他们是不是一起成为余民呢？所以不管怎么样，余民不是指他们的经历，而是指他们的特征，他们来自于各国各族各方各民，他们就有可能来自于各个教派、各个阶层。不管他们过去的罪和错误怎么样，不管他们的经历怎么样，但是最终他们成为纯洁的，这就是余民。理解吗？
上帝看余民，这里说明的是余民的特征，不是说他们的经历。他们是从各国各族各方来的，所以什么样的人都有，是来自于以色列12个支派，所以什么支派都有。实际上，你能够说哪一个人是天生就是纯洁的呢？不都是从谬道转向真理的吗？不都是从罪恶转向圣洁的吗？人人的经历不都是一样吗？所以你怎么能够以教派来区分谁是余民、谁不是余民呢？那么谁是一生下来就是余民教会的余民呢？不是啊！所以都是有这样的经历啊。所以这里不是说他们的经历，是说他们最后被上帝认证的时候，他们拥有了属灵的特征。
所以大家不要有什么各种各样的想法：“我是以前信过别的教，那么现在我调转脚步，我能不能算是这个没有沾染妇女的人呢？”也是可以的。因为你现在不沾染了，以前沾染过都过去了，上帝都饶恕了，都涂抹了。上帝只是确认你现在是不是还有关系，如果你现在还跟谬道有不正当的关系，那就不行了，是这个意思。所以大家如果以前信过错误的宗教，尤其是相信灵魂不死，相信那些招魂术的奇事，尤其是这样的人，要彻底从头脑当中清除这个谬道，如果你保留的话，魔鬼就会有可乘之机。有些人虽然是表面上接受了这个真理，但是他总是保留着过去谬道的那种习惯，然后他们总是习惯见什么异象啊、说什么异梦啊，然后就开始习惯被这种感觉的东西牵引着走，所以是很危险的。
我们有头脑，我们可以读圣经，我们可以读预言之灵，我们可以很确切的理解话语和真理，不需要去凭感觉。如果一个事情，你不用头脑去思考，绕过这个理智而凭着感觉去做，那多么危险呢？比如说，你和一个人见面，哇这个人给我感觉真好，和她结婚吧。有的人会这样吗？有这样凭感觉的吗？那就是错了。所以夫妻要结合，他们必须相互交往，要相互了解，他的人品怎么样，身体怎么样，然后对待人的态度怎么样，这才是理智。对不对？这样的婚姻才是可靠的。有些人他不用理智，不认识，凭感觉，结果就会酿成错误。信仰也是一样。
没有问题解释了。
