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第三讲:梦中的大像

大家好!真诚地欢迎你们来到“圣经预言研究——但以理书讲座”当中!

 

回顾与引言

 

但以理书是为这世界历史的末时期而记录的、非常有意义的书卷。我们在上两堂一同学习了但以理书的背景和但以理书第1章。

 

上帝拣选以色列有其目的,因为他需要能够展现真理的百姓,的确是这样的。而且弥赛亚必须在这样的民族当中出生,所以需要有一个民族可以预备弥赛亚的到来。但是,因为这个国家没有顺从上帝,所以拣选他们的目的就归于失败。结果,犹大国遭到外邦人的侵袭而灭亡。很多人被掳到了巴比伦,其中就有但以理和他的三个朋友。

 

我们已经学过,他们为了按照主的旨意生活已立定了心志。他们在三年巴比伦大学的教育之后,成为最优秀的毕业生。我们也了解到,他们除了学问上的知识以外,也具备了出众的灵性上的智慧。他们拥有胜过巴比伦术士十倍的智慧和能力。

 

我们还学到了,上帝通过忠诚的人来做工。在第1章当中我们看到但以理和他的三个朋友的忠诚,我们也看到上帝祝福了他们。

今天我们来学习第2章,现在我们要进入但以理书的预言当中。在第2章当中,一方面,有很重要的预言,另一方面,是但以理的品行。

 

但以理书是为末时代而记录的预言书,不是为古代,而是为了正生活在这时代的我们,为了使我们能确信上帝的话语,为使我们能够带着展望未来的智慧而生活,主就赐下了这预言,第2章第1节:

启示预言的上帝

 

但2:1,尼布甲尼撒在位第二年,他作了梦,心里烦乱,不能睡觉。

 

这里说尼布甲尼撒“在位第二年”,巴比伦的王,他们并不把登基的那一年计算在内,所以,巴比伦历史当中的尼布甲尼撒王在位第二年,也就是但以理被掳之后的第三年。

 

古代的王都很重视梦,他们认为梦是一些神灵对他们的启示,所以他们对梦非常地重视。尼布甲尼撒王认为他的梦非同寻常,是特别的梦。

 

3:7主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。”

 

上帝会事先将这世界历史上所要发生的重大事件告诉他的百姓,圣经说“若不……指示他的仆人众先知,就一无所行”。但以理书第2章所告诉我们的,就是世界历史发展的总纲。

 

赛46:9-10,你们要追念上古的事,因为我是上帝,并无别神;我是上帝,再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。

 

弟兄姊妹,我们所信靠的上帝是说预言的上帝,是知道过去、现在和将来的上帝,是预先看到未来而说话的上帝。这样的神,除了我们的上帝耶和华之外再没有第二位。

 

上帝提前指示了未来,而巴比伦各种偶像和神灵都不能作到这一点,魔鬼只知道过去和现在。所以,如果你去算卦,他只能给你说一些过去发生的事情,而人们往往看到他们这么准确地说出了过去的事情,就轻易地相信了他们所编造的关于未来的说法。

 

上帝赐给我们预言是有其目的的,是为了让我们知道上帝的权能,使我们更能信赖上帝。也是为了让人知道圣经话语的确凿无误,圣经并不是一般的文学作品或历史书籍,而是圣灵所启示的上帝的话语。

 

预言向我们展示主掌管世界和历史、施行审判与赏赐。圣经预言解释过去,展现未来,将过去、现在和将来联系起来,叫人知道世界的历史不是偶然的,而是由上帝掌管的;让人带着勇气和确信过现今的生活,并且坦然无惧地面对未来。

 

谁能解王忘记了的梦呢?

 

当时,尼布甲尼撒王带着忧虑,不知自己所建立的王国将来如何,他在忧虑中睡着了。这时上帝就赐给了他梦。问题是,他作了梦,却又忘记了梦。

 

但2:2,王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来,要他们将王的梦告诉王,他们就来站在王前。

2:3王对他们说,我作了一梦,心里烦乱,要知道这是什么梦。

 

这里所说的“术士、用法术的、行邪术的”,是指巫师、魔法师(sorceress),也就是与所谓的死人勾通的灵媒,还有行占星术的,也就是根据星的位置变化而占卜(bu)的人。我们要了解一点,巴比伦是天文学和星相学的发源国,他们的天文学和星相学十分发达。

 

这里还说到了“迦勒底人”,这些人是当时真正的科学家和数学家。大家都知道巴比伦的数学很发达。他们这些人是试图要通过数学和科学来解释未来的。

 

所以,王就召集了这一切的人,说,你们都过来,神灵向我启示了一个很重要的梦,你们来猜猜!这些人一直扬言他们不但通晓过去,也预知将来。所以尼布甲尼撒王就召集了这班洋洋得意的人,吩咐他们说出他所忘记的梦,并为之解梦。哪有这样的道理呢?

 

申命记中有这样的话语,

申18:9-12,你到了耶和华你上帝所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶,因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的上帝将他们从你面前赶出。

 

这些事情是决不被允许的。但因为尼布甲尼撒不认识上帝,所以他就召来了所有的巫师、魔法师、占星学家等人,叫他们说出他的梦,并为他解梦。

 

但2:4-6,迦勒底人用亚兰的言语对王说:“愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解。王回答迦勒底人说:“梦我已经忘了,你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆;你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品和赏赐,并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。”

 

这王现在太急切了,他忘了自己所作的梦,但他能感觉到这是个很重要的梦,所以这王就固执强求。“王啊,你要告诉我们作了什么梦,我们才能给你解梦啊!”这是理所当然的。谁能猜到别人作了又忘了的梦呢?而这个王却要逼他们说出他所忘记的梦。“你们不是说你们知道过去和将来的吗?现在你们就猜猜吧!如果你们说不出来,我就要杀了你们和你们的家人。”这事关乎他们的名誉,更关乎他们的性命。

 

但2:7-9他们第二次对王说:“请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解。王回答说:“我准知道你们是故意迟延,因为你们知道那梦我已经忘了。你们若不将梦告诉我,只有一法待你们,因为你们预备了谎言乱语向我说,要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我,因我知道你们能将梦的讲解告诉我。”

 

“你告诉我们梦啊!然后我们就可以说出梦的解释。”这是不是很合理的要求呢?但王说,“你们是在故意拖延时间!你们一直说你们知道未来的事情,现在看来这都是谎言!你们说吧,你们能说出我的梦,这就证明你们有能力!”王就大发烈怒。从某种角度,这个王是在强词夺理,怎么让别人说出自己所作的梦呢?

 

这些人并不认识上帝,他们靠的是恶灵,魔鬼的灵。这时他们深刻地意识到了他们所信的神不是真神。因着他们错误的信仰,现在他们正面临着人头落地的危险。不但他们自己的性命,他们的家人,他们的财产,就要一同遭殃。

 

但2:10-11,迦勒底人在王面前回答说:“世上没有人能将王所问的事说出来;因为没有君王、大臣、掌权的,向术士、或用法术的、或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难,除了不与世人同居的神明,没有人在王面前能说出来。”

 

这些人说,“王啊,没有过这样的事情。过去没有人问过这样的事。”他们说,“王你问的实在是太稀罕的事情,这只有那不与世人同居的神明才可以说出来。”他们也承认,只有那真正的神明、那赐梦的神明才能知晓,他们老实地承认了这一点。

 

但2:12-13,因此,王气忿忿地大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。于是命令发出,哲士将要见杀,人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。

 

这时,王就大发烈怒,吩咐要把这些哲士都杀掉。可是,但以理和他的同伴也在其中,他们在巴比伦大学毕业之后,成了哲士,所以他们也要被杀。现在危难迫在眉睫!

 

上帝的安排

 

在这里,我们要理解一点,上帝为什么让尼布甲尼撒王作了梦,又忘了梦呢?这是有其理由的,是什么呢?假如尼布甲尼撒王能记起他的梦,又将那梦讲给那些人听,那么,谁都能花言巧语地解梦了。俗话说,梦虽好不如解梦好。那些术士们、用法术的完全可以胡编乱造。所以,上帝让王忘记了他所作的梦,从而让这解梦的事只留给上帝的仆人但以理去做,这样才可以让人得到启示。

 

但2:14-16,王的护卫长亚略出来,要杀巴比伦的哲士,但以理就用婉言回答他,向王的护卫长亚略说:“王的命令为何这样紧急呢?”亚略就将情节告诉但以理。但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。

 

“为什么会这样呢?”但以理泰然自若地问:“亚略将军啊,何事这样紧急呢?为何找我们呢?”这时,听到详情的但以理,就请将军转告,求王宽限时日,“我会将梦的讲解告诉王的!”他为什么能这么说呢?因为他相信上帝,他意识到这梦是上帝赐给王的。

 

但2:17-19,但以理回到他的居所,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,要他们祈求天上的上帝施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的上帝。

 

他召集了他的三个朋友。他们开始祷告,他们作了很恳切的祈求。

结果,上帝把曾经启示给尼布甲尼撒王的梦也告诉了但以理,并告诉他如何解梦,多么惊人的事情啊!这样,但以理和他的三个朋友就称颂上帝!

 

但2:20-23,但以理说:“上帝的名是应当称颂的,从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎他。他改变时候、日期、废王、立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。他显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与他同居。我列祖的上帝啊,我感谢你、赞美你,因你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,把王的事给我们指明。” 

 

多么美好的故事!

 

但以理的品行

 

但2:24,于是但以理进去见亚略,就是王所派灭绝巴比伦哲士的,对他说:“不要灭绝巴比伦的哲士,求你领我到王面前,我要将梦的讲解告诉王。”

 

从这里可以看到,但以理向这些哲士们所显出的品行是多么美好!我们可以想象,巴比伦的哲士该是多么嫉妒他啊!当他们看到从希伯来所掳的人得到那么大的恩宠的时候,他们是多么怀恨在心啊!他们也许想方设法要暗算他!但是,但以理没有报复他们,反而在危难之中,求王不要灭绝他们。这是多么好的品行啊!这就是耶稣的品行!但以理之所以能有从天而来的智慧,是因为他有饶恕仇敌的心。

 

耶稣在十字架上是如何祷告的呢?

23:34 “父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。

 

司提反不也是这样说的吗?

7:60 “主啊,不要将这罪归于他们!

这不就是上帝仆人的品行吗?

 

但2:25-30,亚略就急忙将但以理领到王面前,对王说:“我在被掳的犹大人中遇见一人,他能将梦的讲解告诉王。”王问称为伯提沙撒的但以理说:“你能将我所作的梦和梦的讲解告诉我吗?”

 

但以理在王面前回答说:“王所问的那奥秘事,哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王,只有一位在天上的上帝,能显明奥秘的事,他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样:王啊,你在床上想到后来的事,那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。至于那奥秘的事显明给我,并非因我的智慧胜过一切活人,乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。”

 

我们可以看到,这里表现了上帝仆人的品行。但以理非常谦卑,如果是平常人,将会多么炫耀和傲慢,但是但以理却依靠上帝,只让上帝得到尊崇。所以,但以理谦卑地说,“这是上帝让我做的事情,不是我自己做的。”

 

泥足巨人和飞来石

 

但2:31-35,“王啊,你梦见一个大像,这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎,于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。”

 

所梦见的是一个大像,这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的;于是有一块非人手凿出来的石头,打在哪里呢?打在这像的脚上,把大像砸得粉碎。

多么惊人的内容!估计听完但以理的这一翻解说之后,王一定是拍案惊奇,“你说的对呀!你说的对!太让我吃惊了,那梦是什么意思呢?这是上帝所作的事情啊!”这时,但以理开始解梦了,我们看他是怎样解释的……

 

世界历史预言纲要

 

但2:36-38,这就是那梦,我们在王面前要讲解那梦。王啊,你是诸王之王,天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。”

 

但以理解释这梦说,“王啊,你就是那金头。”他说,“王啊,你所有的一切尊荣、权柄都是从上帝而来的,所以,请你善用,要将荣耀归于上帝!”

 

古巴比伦,在公元前605-539年间,曾是历史上著名的、支配全世界的强大帝国。它建立在幼发拉底河之上,城里有可供给二十年的粮食储备。城墙高高耸立,是一座极大的城,固若金汤。

 

耶51:7,巴比伦素来是耶和华手中的金杯,使天下沉醉,万国喝了他的酒就颠狂了。

 

说它是“金杯”。在伊朗南部出土的一些古巴比伦的城墙表明,当时的巴比伦是大量使用金子的国家。所以,巴比伦是用金子来象征的,是“金头”。

 

但2:39,“在你以后必另兴一国,不及于你。又有第三国,就是铜的,必掌管天下。”

 

第一个帝国是“金头”所代表的巴比伦国。

 

让我们来看第二个帝国,就是玛代波斯同盟国,是公元前539-331年间的强大国家。玛代波斯结成了盟国,大像上不是有两个银色的合抱的双臂吗?它们是联合起来征服并取代了巴比伦。

 

第三个帝国是用铜来象征的,是公元前331-168年间的希腊国。我们都知道这一国的开国大帝亚历山大王。这一帝国以最快的速度征服了世界,而且以铜制武器而闻名,也是第一个用铜来制造马车的国家。所以,用铜来象征这个国家。

 

这是多么惊人的主的智慧!上帝将世界历史的发展脉络,像漫画一样一目了然、简单明了地呈现出来。

但2:40,“第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国。”

 

第四个帝国是“铁腿”所代表的罗马。罗马帝国后来不是分为东西两个罗马吗?就像有两腿两脚一样。在约五百年的漫长岁月中,这个辉煌而强大的国家,是像铁一样的军事强国,极尽攻击和践踏之能事。耶稣也是被罗马的铁钉钉在了十字架上。这是第四个帝国,铁的帝国,从公元前168年-公元后476年。

 

就这样,圣经用预言详细而简明地勾画了这些惊人的历史。

 

历史学家爱德华•吉本,在他的《罗马帝国衰亡史》一书中说了这样的一段话,“罗马帝国充斥了世界,其政权一直由一人操纵。反抗凯撒难如登天,逃跑也同样绝不可能。罗马帝国的军队所向披靡,素来战无不胜。它顺着幼发拉底河,多瑙河和莱茵河,依次进行了迅速的征服。铁的帝国取代了金、银、铜所象征的国家,并悲惨地打碎压制列国。”我们可以看到,历史学家吉本也饶有兴趣地采纳了但以理书第2章的说法。

 

但2:41-43,“你既见像的脚和脚指头一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。那脚指头既是半铁半泥,那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。”

 

金、银、铜、铁、半铁半泥,按这样的顺序金属的价值是越来越小,但它们的硬度却是越来越硬, 显示给尼布甲尼撒的大像,既象征地上的王国在力量和荣耀上的退化,又象征这些王国的国民中宗教和道德的堕落。

 

巴比伦消失了,因为她在繁荣中忘记了上帝,并把繁荣的荣耀归功于人的成就。

玛代波斯王国受到了上天忿怒的惩罚,因为在这个王国,上帝的律法被践踏脚下,其国民的心中没有对主的敬畏,在玛代波斯流行的影响是邪恶,亵渎,和腐败。

那些接下来的王国甚至更加低劣和腐败,他们退化了,因为他们丢弃对上帝的效忠,当他们忘记上帝之时,他们在道德水准上越来越降低了。

 

按照这大像,金、银、铜、铁之后就是半铁半泥,在察看了金头、银胸、铜腹和铁腿的预言和四大帝国兴衰的历史之后,我们就来到了半铁半泥的脚和脚趾头所象征的时代,随着大像从金、银、铜、铁到半铁半泥逐渐展开,历史也逐渐的进展,也聚集到我们现今这末时代。

 

那么半铁半泥象征着什么样的时代呢?

第一,半铁半泥是铁的延伸。 

第二,半铁半泥所象征的时代是从罗马帝国分裂之后,一直持续到世界的末了,涵盖了一千多年的历史时期。

半铁半泥包括脚和脚趾头两个部分或两个历史阶段,就像钢筋混土一样,里面的实质是铁,外面的表现是泥,也就是说铁的本质泥的伪装。

 

这是代表什么样的权势呢?半铁半泥正是代表政教的联合,象征罗马天主教的权势,大家想一想,罗马帝国衰退之后,不正是教皇权承袭了异教罗马的首都、权势和宗教体系吗?教皇权是政教联合的势力,教皇权在中世纪的历史当中,持续了一千多年的统治,而且在中世纪的掌权时期之后,到了现今的时代,教皇权又再次起来了,铁和泥代表政教的混合,半铁半泥是指教皇权。

 

1,半铁半泥,半强半弱,教皇权看起来是宗教,似乎很弱,但与国家联合,实际上很强大,相反,这个庞大的宗教,似乎很强,但背离真理,没有灵性的力量,这就是半强半弱双关的意义,

 

2,从铁到半铁半泥,异教披戴上了基督教的外衣,逼迫的势力改头换面,这是魔鬼改变了策略,这是魔鬼的伪装,事实上第2章大像的预言是整个圣经的大纲,先描述了一个概貌,然后后逐渐展开,越来像 当我们学习但以理书第七章的时候就会更加清楚, 从这里可以清楚的看到我们现在正是处在半铁半泥的脚趾头所代表的末时代。

 

半铁半泥的脚指头,代表末后教皇权复辟的时候,世界划分成十个区域,如同十王一样,他们以教皇权为首领,这不正是现今正在形成的世界政治终局吗?大家知道欧洲联盟,北美联盟,南美联盟,非洲联盟,东盟,当今世界的显著特点就是全球化和区域一体化,新世界秩序和世界单一政府正在形成,这些政治,经济上的结盟,最终都来赞助教皇权虚假的宗教制度,这就是当今世界末后的格局。

 

就像钢筋混凝土被打碎的时候一样,铁和泥最终不能相合,这是说明地上反叛的同盟败亡的结局,魔鬼势力最终的瓦解。接下来,我们可以看到惊人的结论。这里是这样说明的:

但2:44-45,“当那列王在位的时候,天上的上帝必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金、银、铜、铁、泥,那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。”

 

值得注意的是,当半铁半泥的脚趾头出现的时候,就会有“非人手凿出来的石头”打下来,结局就来到了。半铁半泥如同钢铁和混泥土一样,好像是石头不是石头,但有非人手凿出来真正的石头,半铁半泥与打下来的石头这说明末后的善恶之争,是末时代真宗教与假宗教的争战,一方面是一般遵守上帝诫命的真子民,另一方面是在罗马教虚假的宗教的制度上的联盟,非人手凿出来石头打在半铁半泥的脚趾头上,这象征着最后的征战和结局。

 

非人手凿出来的石头”是什么意思呢?耶稣为使这地重新成为他的王国而再来,那时耶稣的新妇作好了准备,救赎的工作完成了。这里就以这样的方式说明了耶稣将要降临,重建这地。

 

所以,这地的历史将会结束,这地上王的权势也将灭没,各国的王权都要结束,世界的欲望都要结束,世界的梦想也都要结束,届时耶稣将再来!那时,你将会在哪里呢?

 

伟大的胜利 

 

但2:46-47,当时,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,并且吩咐人给他奉上供物和香品。王对但以理说:“你既能显明这奥秘的事,你们的上帝诚然是万神之神、万王之主,又是显明奥秘事的。”

 

王听到梦和梦的讲解,大受感动,惊奇不已,“你的上帝真是太伟大了!”他认识到并承认了但以理的上帝、以色列的上帝、希伯来的上帝耶和华就是真神上帝。之后,这位皇帝在文武百官的众目之下,向年轻的但以理下拜,并给了他很多的供物和香品。

 

是谁赢了呢?是征服者尼布甲尼撒王赢了呢?还是被征服的但以理呢?按人的眼光好像是尼布甲尼撒赢了,但真正的赢家是信靠上帝的青年但以理,他赢了当时最大帝国的尼布甲尼撒王。这是主的方法,这是上帝的胜利!

 

上帝向帝王显明了统治这世界的不是世界的王,而是上帝。这时尼布甲尼撒王说,“你的上帝诚然是万神之神,万主之主,又是显明奥秘事的。”这样,他得以认识并领悟了上帝。上帝通过将这样的预言赐给尼布甲尼撒王,从而使这个皇帝成为了信徒。最终尼布甲尼撒成了敬畏上帝的人,成为信仰以色列的上帝的人。

 

但2:48-49,于是王高抬但以理,赏赐他许多上等礼物,派他管理巴比伦全省,又立他为总理,掌管巴比伦的一切哲士。但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务,只是但以理常在朝中侍立。

 

但以理成了这强大帝国的国务大臣。之后,我们不难想象,他向全世界发挥了多么大的影响力!所以,在但以理时代,因着但以理和他三个朋友的缘故,上帝的真理传遍了全世界。另一方面,列国因惧怕犹太宗教的进入,而开始想方设法建立自己的宗教,从而出现了各样的异教。

 

结束语 

 

弟兄姊妹,上帝活着,看这简单的预言,我们也能知道上帝活着!为此,上帝将这样的启示赐给了巴比伦王。进而,尼布甲尼撒王代表上帝将上帝的真理传给了世界。这是多么有效的传道啊!当我们信靠上帝,并被上帝的真理充满的时候,别人就会看到我们的品行而受到感化,因而向更多人传讲我们的真理。这不就是真正的传道吗?

 

弟兄姊妹,今天我们学习了第2章,多么好的话语啊!我们将会在第3章学到很多惊人的教训。

 

我们下堂课再见!

 

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洁净内心 迎接晚雨

当你阅读这些文章的时候,你很可能像其他无数人一样,被吸引到基督面前。你可能会看到耶稣正站在你身旁伸出手来对你说:“你个人的属灵需求,我都能满足。”