按照以前的算法
启示录13章16至18节，它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记a mark。 除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖to buy or to sell。
[kjv] the mark, or the name of the beast, or the number of his name.
启示录13章的前文提到了“兽”和“兽像”，然后16至18节开始说到“印记”。这个“印记”更准确地说是一个“标记mark”，不同于“永生上帝的印seal”（启示录7章第2节）、“上帝印记”（启示录章4节）、“受了所应许的圣灵为印记”（以弗所书1章13节）。“耶稣的印记”（加拉太书6章17节）原文又是另一词。
对于17节，按KJV英文版本，将“印记”、“兽名”、“兽名数目”并列，用了两个“或or”来连接，怀著在引用这节经文的时候也是采用KJV英文表达。
18节 在这里有智慧wisdom：凡有聪明has insight/knowledge/understanding的，可以算计calculate/count/reckon/get兽的数目the number of the beast；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。
这里说到“兽的数目”，也是“人的数目”，666。当然这里的“兽”不是真的什么怪兽，也不是高科技电脑之类，归根到底还是与人有关。
启示录14章9至11节， 又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记……他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记the mark of his name的，昼夜不得安宁。
启示录13章依次说到“兽”“兽像”“印记”，这里把这三个连在一起说了，并且这里把“印记”也表达成“它名之印记”。
启示录16章2节，，第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记the mark of the beast 、拜兽像的人身上。
这里明确地说，这个印记是兽的印记。上面已经说到这个印记是兽名的印记。那么，能不能说是兽像的印记呢？当然可以。圣经说到兽、兽像时，紧接着说印记，实际上包含了这个印记是兽的印记，也是兽像的印记。
怀著有这样的表达：I saw all that “would not receive the mark of the Beast, and of his Image, in their foreheads or in their hands,” could not buy or sell.我看到所有不在他们的额上或手上接受兽和兽像的印记的人，都不能作买卖。
And all we were required to do, was to give up God’s Sabbath, and keep the Pope’s, and then we should have the mark of the Beast, and of his Image.我们所有的人都将被要求放弃上帝的安息日，去遵守教皇的安息日，这样，我们就会接受兽和兽像的印记。
所以，有兽、兽像、兽名三个主体，与此对应，印记是兽的印记、兽像的印记、兽名的印记。这个印记是兽的权威的标记，是兽、兽像、兽名共同的离道反教的标记。那就是教皇权篡改上帝的安息日的诫命、而设立的星期日的制度。
那么，在额上或手上接受这个印记是什么意思呢？并不是说到自愿或被迫，请注意怀著的解释：“He causeth all both small and great, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads.” [Revelation 13:16.] Not only are men not to work with their hands on Sunday, but with their minds they are to acknowledge Sunday as the Sabbath.“它又叫众人，无论大小，都在右手上或是在额上受一个印记。”（启示录13章16节，）人们不仅在星期日不用他们的手作工，而且用他们的头脑承认星期日为安息日。
说到兽、兽像、兽名和印记，正如圣经说到父上帝、耶稣基督和圣灵的印记，在额上盖印是圣灵的工作，就是把父上帝和耶稣基督的名写在额上，是属天品格的建造、是上帝形像的恢复。
我们再来看666这一人的数目。首先就说到了这是兽的数目（启示录13章18节）。
启示录15章第2节，我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目the number of his name的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴。[kjv] over the beast, and over his image, and over his mark, and over the number of his name
这里说这个数目是“它名字数目”，兽的数目，也是兽名的数目，那么有没有兽像的数目这样的说法呢？怀著里出现了这样的表达：I saw that the number (666) of the Image Beast was made up; and that it was the beast that changed the Sabbath, and the Image Beast had followed on after, and kept the Pope’s, and not God’s Sabbath.我看到兽像的数目（666）被补足了；是兽改变了安息日，而兽像紧随其后，遵守教皇的安息日，而不是上帝的安息日。
不管括号里的666是原来就有的，还是后人加上去的，也暂且不论兽像的数目如何理解，反正这里说到了兽像的数目。也就是说，说到数目，是兽的数目、兽像的数目、兽名的数目。正如说到印记，是兽的印记、兽像的印记、兽名的印记。总之，出现了三个主体兽、兽像、兽名，与之对应有印记的三个表达，也有数目的三个表达。
在此我们可以理解，666这个有关人的数目，是当印记开始推行的时候，是在实行“不得作买卖”的制裁的时候，才会出现的某种手段。这个施行逼迫的运动，涉及兽、兽像、兽名三个主体部分，是否可以理解成龙、兽、假先知三个领域。
启示录15章2节，说到得胜的余民是胜了兽、胜了兽像、胜了印记、胜了兽名数目，这里按KJV英文版，中文漏译了“印记”。这里综合地提到了兽、兽像、兽名，以及印记（兽的印记、兽像的印记、兽名的印记）和数目（兽的数目、兽像的数目、兽名的数目）。并且，数目，和印记一样，和兽、兽像、兽名一样，都是上帝的子民要胜过的主体对象或背道标记或逼迫手段。
印记，说成是兽的印记、兽像的印记、兽名的印记，但印记只有一个、含义也是确切无疑的。同样，数目也只有一个，是有关人的数目，就是666，但是如何确切理解这个数目同时是兽的数目、兽像的数目、兽名的数目呢？在推行印记的逼迫和制裁的时候，这个数目如何成为一种手段呢？怀著说到那时兽像的数目就构成了或补足了made up，这是什么意思呢？
关于兽印的逼迫如何实际应验，一些细节我们尚不清楚，有待观察。并且，这个666的数目，到目前为止，种种解释都是不可靠的，本文对经文和怀著本身做了初步分析，明确一个方向。等到应验的时候，答案一定是惊人的：它同时指向兽、兽像、兽名三个主体；它是有关人的，却不是那么明显的，需要带着圣经预言的洞察力来解开；它一旦解开，将会成为预言应验的最确切的证据。
