慈爱的天父！您给我们的每一天都是恩典，为了让我们为天国做好准备。求您使我们这晚上的时间能够在属灵的真理上从您那里有领受，我们需要您属灵的祝福，我们需要的就是您的话语来教育我们。主！求您当我们打开圣言的时候照您的应许赐给我们真理的圣灵，使我们能够很透彻的领会所传达的意义。我们通过话语来认识您，求您赐给我们对你话语的信念。奉耶稣圣名求！阿们！
我们昨天白天的时间学习了永远的福音，今天白天的时间我们学习了预言有关的内容。所以虽然是短短的时间，我们学习了非常重要的福音和预言方面的内容。今天晚上我们要一起来研究一个圣经章节，这是大家非常熟悉的一个圣经章节。大家打开《启示录》14章第6节，大家都能背得出来吧？大家非常熟悉这个章节吧？如果背不出这个章节的话，不能算是上帝教会的子民了。
【启14:6】我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。另有一位天使飞在空中，这里是用天使来象征这个非常大的福音运动带着一种神圣的能力。当然天使也在福音的工作上是有帮助的，这里天使更是代表在地上奉差遣传扬永远福音的上帝的子民。这个“飞在空中”，代表非常迅速，也代表这个传播的范围非常的广。究竟要传什么呢？永远的福音。传给谁呢？地上所有的人，各国、各族、各方、各民。我们先要从这个道理上来理解这个话语，然后我们再从一些实际上作些说明。
首先这是一个预言，必定要应验。什么是叫预言，必定要应验呢？就是上帝的话语在创造着人类的历史，上帝的话语从圣经的《创世纪》一页页的这么展开的时候，人类的历史就一个阶段一个阶段的向前在沿进。上帝用话语创造一切，也是用话语创造了人类的历史。历史不是偶然的，历史是按照圣经的话语的预言的轨迹在向前沿进。所以从《创世纪》开始，这一只手一展开这本圣经的第一页，人类开始了，然后圣经一页一页地展开，所有的历史画卷在我们的眼前就这么展过。到今天对我们来说，我们应该一眼就能够看出整本圣经在讲什么，从头到尾整个圣经应该要像图画一样，像轮廓一样画在整个脑子里。如果我们学习圣经，不能够理解整个圣经在讲什么的话，我们就会像盲人摸象一样的，就是支离破碎的一些道理，相互的冲突和矛盾，这就是当今的教会在信仰上都是混乱的原因。所以其中一个原因就是学习圣经的方法是有问题的。
当人类的历史进展到《启示录》的时候，当这个圣经翻到这里的时候，就在这个时代，有一个重要的预言要应验。大家要知道历史不是偶然，地上所发生的所有的事情都不是那么随机的，也不是由着什么人在掌管，也不是因着什么人在引导的，是按照上帝的话语在沿进。所以大家对这个问题要非常的确信，预言必定灵验，地上所有一切都在上帝的掌管当中。现在就是三天使的信息，它所包含的真正的真理必须传给各国、各族、各方、各民的时候，要照亮各大洲、各黑暗的海岛。也就是说福音的邀请必须传给全世界，这是最后的恩典的信息和警告的信息。要传给各个阶层的人，包括贫穷的人、富足的人、高贵的人和比较卑微的人。所以基督就说：“你们到路上去，在篱笆那里，在岔路口，都勉强人进来要坐满我的屋子。”但是这里说到了天使要传永远的福音，这并不是传什么简单的话语。如今教会非常的多，基督徒的人数也非常多，很多人手中都有圣经这本书，但是人们仍然缺少上帝的圣言，他们缺少圣经里面的真理。他们有了圣经却不能够领受福音所带来的福惠。所以非常多的人生活在即将沉沦当中，他们不是因为缺少别的，就是缺少真理，缺少光，缺少对上帝真正的认识，所以世界充满了黑暗。大家仔细想想，这个世界的人是缺钱吗？究竟缺什么呢？没有别的，所有人心灵的痛苦就是缺少真理。
上帝的教会为什么那么多问题呢？为什么有纷争呢？为什么这么多争论呢？为什么有那么多宗教问题的冲突呢？毫无疑问的，缺少上帝的话语，缺少对福音真正的经验，对上帝的品行正确的认识。所以天使在这里说的是一个永远的福音，就是真正的不改变的福音，永远的福音一定要完成它的工作。大家是不是确信当圣经翻开在第一章一节的时候，地上就会有个非常大的神圣的运动？大家确不确信这一点？大家确不确信这个运动必带着一个很荣耀的成功，来完全上帝的的计划？这里的天使，正是代表着在地上拿着真正的福音，成为光的这样的上帝真正的子民。是不是这样的？
我们来看【但7:14】，这里讲到人子被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。也就是说在各国、各族、各方当中都有人被拣选，加入到耶稣基督的国度里面，上帝通过审判来得国。永远的福音传给各国、各族、各方、各民，目的是什么呢？是为了从各国、各族、各方当中挑出上帝真正的百姓。很多人都信了耶稣，那么上帝要通过审判来认证，究竟谁是祂的国民。所以永远的福音传播的工作，也就是耶稣要得国的工作。耶稣在地上要产生祂的国度，在地上要也有属灵的以色列的国度恢复，这是耶稣要得国的工作。大家知道耶稣是王，祂复活升天，祂是王，祂现在是王，祂即将再来，祂要成为王。所有魔鬼在地上的权势都会被摧毁，耶稣基督要建立祂的国度。耶稣基督建立祂的国度，有祂的计划，有祂的步骤，并且有祂的法则。永远的福音的传扬，也就是预言的应验，也是耶稣得国的工作。大家知道在教会的初代的时候，关于耶稣基督的福音在很短的时间传遍了天下。到了末了，永远的福音也必传遍天下，来做成收割的工作，教会要完成上帝所指定的工作，然后耶稣就带着荣耀降临。
现在，这个永远的福音传给各国、各族、各方、各民，在这样的一件事情上，也就是应验了以色列复国。大家要知道，以色列复国并不是地上的以色列的恢复，而是属灵的以色列的恢复。也就是地上必须产生一批人，他们是真正的忠于耶稣基督的国度的，也就是脱离罪恶的，也就是遵守上帝的诫命的。他们是认识这位耶稣、这位王的品行的人，并且是反照这个王的品行的人。所以地上产生这样的一批人，他们是耶稣所认证的人，是耶稣建立的国都。当地上这样一批人预备好了的时候，耶稣就会来接他们，邀请他们去参赴婚宴。是不是这样？所以永远的福音的传播，是耶稣得国的工作。
我们再看：【启7:9】此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，【启7:10】大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。”也就是说，这些人他们经历了上帝对他们的拯救。他们现在来到了上帝的面前，他们曾经是在院外的流浪的罪人，他们经过圣所的道路，他们的罪得到的解决。耶稣是他们的救主，现在他们来到这位救主、这个王面前。他们从哪里来呢？各国、各族、各方来。也就是说永远的福音必定完成它的工作。当这个永远的福音的传播完成的时候，最后在《启示录》的异象当中就看到真的从各国、各族、各方都有人来了。也就是说三天使的信息的传扬，刚才我们读的这节经文，它是带着一个荣耀的远景。所以当我们在传扬永远的福音给各国、各族、各方、各民的时候，我们就要展望到【启7:9-10】的话，我们要展望到将来在上帝的宝座前，有多少的人因着这个福音到了上帝的面前。
那里被赎的群众就会聚集在一起，他们彼此会问候，当然他们会赞美羔羊，他们也会来到那些把福音传给他们、拯救了他们的同工面前，他们会彼此的感谢。和天使们会一同颂赞上帝——被杀的羔羊，耶稣无比的救恩。祂以血把我们洗白净了，使我们脱离了罪恶，我们重新和上帝同在，我们是从魔鬼的国度里来到现在是属于耶稣的国。而耶稣的国真真实实的就实现了，他们在这位王面前，他们本身也反照这个王的威仪。以后不再死亡了，也不再有悲哀了、不再有哭号了，也没有人会误解我们，也没有人会逼迫我们。再也没有那么多的冲突和纷争，也不必要争论了，因为所有的问题都清楚了，那个时候耶稣会让我们得到安慰。
我们当时时刻刻的把这样的未来的荣耀的景象，存在我们的心里。当我们去传福音的时候，当我们去做工的时候，我们要带着一种确信，预言必定应验，耶稣必定得国。我们是为耶稣得国而作勇士的人，大卫要作王，我们为大卫王做争战的勇士，去夺取阵地、夺取耶路撒冷。所以我们在这样做的时候，同时代表将来荣耀的远景，我们是带着一种异象在前进，带着确信在前进，带着为耶稣基督这个王而生活的这样的一种献身而前进。所以这是多么伟大的预言，这是多么伟大的工作，这是多么荣耀的远景。我们要思想这一句话，我们的人生会完全改变，我们会变成永恒的东西，对这些暂时的东西就会不屑一顾了。这就会给我们带来能力，我们在生活当中就会引领别人达到圣洁的地步。带着荣耀的远景、带着确信，为耶稣的得国而生活。这是上帝所拣选祂末时代教会的原因。我们想到在这地上有这么重大的事情在发展、在应验，这个足以吸引我们全部的人生的精力、注意力和我们所有的恩赐，我们不能为别的事情去分心。
在我来说，我们有空坐在一起，对我来说我从来不会去闲谈什么，因为我脑子里根本想都不会去想那些琐碎的事情。什么人说我了、家里有什么事情啊、有什么危险没有、有什么困难没有，在我脑子里从来不会去想的。我只有一个目的，让人明白永远的福音，让人知道耶稣基督这个王祂得国的计划，让人一下子就看到这个永恒的将来，为这个而生活。所以我们坐在一起，我们不会去说什么闲话，我脑子里思想的是属灵的话语。我们马上要为一个又一个的属灵的争战做着预备，所以这些真理源源不断的出来。我要出去开个学习班，我回去哪怕只呆一个星期，在这个星期当中，我们要做一些研究，马上又一套新的内容就会出来。所以主不断地把这个真理给我们，圣经的亮光不断地闪现出来。我们在地上如果真正的得到了圣灵和悔改，主的话语就像蜜一样甜，并且像光一样照着我们。我们整个心思都被祂所吸引，我们的品格自然会圣洁。我们做工作、我们说话带着确信，然后所有的人就会被提拔。
对这一节圣经的学习，我们已经花了半天的时间学习永远的福音，所以今天我们学习的是“各国、各族、各方、各民”，究竟是什么意思。
我们再来看：【太8:11】我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。这是耶稣在地上生命即将结束的时候，已经有外族人来找他了。犹太人正在沉浸在自己的野心当中，他们认不出弥赛亚的工作。但是有博士从外邦带着礼物来敬拜耶稣，并且有希利尼人来找到耶稣。当犹太人在拒绝接受的时候，上帝却从石头在兴起祂的子孙，外邦有博士来了，希利尼有人来了，他们来到耶稣面前。这些人正是代表将来各国、各族、各方来的人，他们会进入耶稣的国度。他们都会被十字架所吸引，他们要在天国里和亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。这是什么意思呢？就是说永远的福音是打破隔阂的工作，永远的福音是合一的工作。永远的福音不是建立一个教派，它不是建立某一个民族，他们在全世界的范围之内建立耶稣基督的国，一个属灵的国度。这个国度要在人心当中建立，要在人心中作王，耶稣要在人心中作王，这样的人是属于耶稣的国度的人。
如果有耶稣在我们心中作王，是不是会胜过罪恶？如果有耶稣在我们身上作王，是不是所有的事情都会过去？都会渗过去。所以这样的人，他不是属于某一个教派，也不是属于某一个国家。“各国、各族、各方、各民”在天使的眼里是不是很狭隘的区分着不同的教派呢？在天使的眼里有没有国界的划分呢？当天使说要把永远的福音传给各国、各族、各方、各民的时候，天使是向我们地上的人这样取这么狭隘的立场吗？他是叫我们把真理限制在某一个团队里面吗？不是，绝不是。这个福音要扩展、扩展，耶稣传这个永远的福音不是为了把人聚集在某一个堂里面，也不是把人聚集在某一个派别里面。祂是要让拿着这个福音的人到处奔走，然后建立的人是属于耶稣，而不属于自己。我们不是要让什么人成为某一个教派的信徒，也不是要让什么人成为某一个牧师的信徒，不是让什么人成为某一个堂里面的信徒。人们的观念是多么狭窄！
就是说：大家到这个教堂受洗吧，然后你的名字就登记在这个教堂里面。那么你还没有来的时候，大家用非常爱心对待你，给你查经、探访你，然后让你来受洗。你受洗之后就属于这个教堂啦，那么以后你必须到这个教堂来聚会，十分之一也必须交纳这个地方。如果你不来的话，你就是离道反教了。你不可能去别的地方，你也不能去听别的什么人讲道。那么你到这里来，你就把所有的灵性就交给这个堂的负责人吧。信徒就开始在这里灵性死去，因为他不知道和耶稣建立个人的关系。他开始学会相信某一个堂、某一个点、某一个教派、某一个组织和某一个人，他们就开始迷失方向。所以我们用错误的方法把人引来了，却不能把天国的门向他们打开，这就是一种狭隘的观念。并且我们就会说；“啊，我们是上帝的教会，上帝和我们同在。我们是预言中的教会，我们是最终得胜的子民。啊，那些可怜的巴比伦城的人啊，你们什么也不懂。”天使是这样的立场吗？天使看所有的人都是一样的。
我们都是从无知当中得到真理的，我们都是领受的，并不比别人强。我们先领受后领受，都一样的在上帝面前受着审判。人的良心是自由的，人的精神是平等的，没有高低贵贱之分。“你们都是弟兄，只有一位父，就是天上的父。只有一位师尊，就是基督。”天使不带着任何狭隘的观念，让个人都到这里来，在耶稣的面前来得拯救。所有的人，都要聚集到永远的福音里面来，才能得拯救，不管是什么教派，不管是什么民族，都要到永远的福音里面来合一和相爱，而得救赎。人们需要耶稣去聚集，他们必须领受耶稣基督的恩典，并反照耶稣基督的品行，必须为耶稣基督的国度而生活，这样的人是上帝所认证的人。
任何人自称是什么都是没有意义的。很多人生活在一种错觉当中，他们盲目地排斥别的人，他们心中有一种盲目的傲慢，有一种孤傲。“孤傲”，大家理解这个词吗？这是《历代愿望》里面预言之灵所用的词，就是孤傲。其实是一个孤独的教派，然后高高的举着自己教派的名称，但是他们就那么傲慢也不知道真正的意义，他们已经远离了永远的福音所应有的一个立场和出发点。我们想想天使的思想，我们必须理解天使的心肠，我们必须理解上帝的心肠，我们才能够真正地去得人。耶稣的国是向各国、各族、各方而敞开的，我们受委派需要不分阶级、不分国籍，凡是需要帮助的人，都是我们的邻舍。我们应该强调一种合一，是超教派的合一，是超阶级的合一，但是是在永远的福音里面的合一。
但是当今的上帝的百姓，蒙受着堆积如山的亮光，但是他们把真理封闭在一个教派的里面，而不愿意去照亮世界的黑暗。他们有那么多预言之灵的书，在家里到处都是堆积如山。你为什么就不去分发给那些因为缺少主动话语干渴几乎要死的人呢？现在在我们的传教当中，我们遇到别的教派的人，当把预言之灵放到他们手上的时候，我们才离开他们两个月，六本书全部读完了。你想一想，在我们教会当中有这样的渴慕的人吗？他们只是买，然后只是放在那里，都没有看。因为他们不渴慕，他们把这个位置占据着，阻碍着别人来做工，他们把这个位置都坐满了，别的人进不来。是不是这样的一个状况？所以大家要知道，我们拥有了真理，我们的一切就是去传扬。
大家现在这样想一想吧，为什么在城市里需要一个建筑物，需要个教堂，为什么？大家想一想，到某一个教堂里去聚会就是安全的吗？到了某个教堂里去就叫守安息日吗？安息日是一个时间而不是一个地点。就是说教堂只是一个宣教的场所，教堂是一个向世界开放的门户，在这里必须要有真理的宣讲。那么所有人都可以来，也都可以去，这里只是一个撒网的地方。所以在教堂应该做什么呢？应该有真正的福音的宣讲，应该有医疗布道的节制的服务，应该有真理的书籍不断的发放。让来的人，所有来的人，不管是第一次来还是什么时候来，都应该得到真理，然后圣灵就会亲自的教导他们。可是我们现在不是真正的把真理放到人心中，却不是做这工作，而是忙于建立一个堂点的组织的工作。登记人的名单，探访这个人，从此开始用种种教堂的制度来开始约束这个人。这是错误的，这不是真正的传福音，耶稣在地上不是这么做的。耶稣到处走，把真理洒到人的心灵当中。教会只是个宣教场所，那只是个撒网的地方，既然是撒网的地方，什么样的人都可以捞上来。但是让上帝来挑吧，我们用爱对待所有的人。
在教堂里面，在一个城市布道中心，应该多多的有属灵的书籍散发，应该有多多的预言之灵散发，应该有现代真理的单张、小册子不停地散发。让整个这个地方的人，都被这个散发的真理撒满。但是这些人不可能都坐到这里来，因为如果坐到这里来，这个地方就坐不下了，如果坐到这里来人不动的话，新的人就进不来了。他们在这里领受真理，然后拿着真理回家去生活，然后去接触人，应该到处去走，这就是传播福音。不是把人集中到某一个建筑物里面来，教会不是建筑物，教会不是教派，教会不是组织。教会是拥有真理的一群人，在地上可以反照耶稣基督的光，他们要散居在各国、各族、各民当中，然后成为擎光者。
我给大家讲我的经历。我以前在上海工作，在上海受洗，然后我回到武汉去，我在那里建立了一个教会。最开始只是家庭聚会，搬了很多次，终于后来我们奉献花了20多万买了一栋楼3层楼，我们开始建立了一个教会。我们就不断的在这里聚会，星期二禁食祷告，星期四是老人聚会，星期六是安息日聚会。然后一个季度办一次培训班，然后把星期日里面的人拉来给他们讲，证明星期六才是安息日、证明末时代有2300日的预言，以后产生了一个教派，这是上帝预言中的教会，所以到这个教会来吧。当然这是对的，所以很多人就来了，因为他们从理智上无法拒绝我们的证明，他们就来了。但是我不能教导他们真正的福音，因为我本身也没有真正的悔改。所以他们来了，有两种情况。要么失望地离开了，他们觉得：“你们讲的道确实是对的，但是你们这个教会没有爱。”他们又走了。对你所讲的道不能确信，因为没有真正的悔改的人出现。另一种情况，他们留下来了，他们灵性开始死去，心脏开始僵化。他们说：“我已经得着了，我已经找到了上帝的教会，我已经得救了。”他们就开始僵化，有这两种情况。我们就这样维持了多长时间，但是上帝改变了我的人生。
当我在很多困惑当中，上帝呼召了我，离开这个教会吧，我一家人搬到乡村去生活。这个时候我开始做真正的一个牧师要做的工作，我的家里劳动，研究圣经，开始写作。然后出来宣教，回去再研究圣经、再写作，出来的宣教。但是这个时候，我就开始在全国所有的省开始走，然后给星期天教会办学习班，给复临教会办学习班，给所有的人都可以办学习班。因为我们的真理是传给所有的人的。现在人们就觉得我们的讲道，星期天的人也可以来听的，复临信徒也可以听的，不信的人也是能听懂的，这就是真正的传福音。这个时候，我们不再限制在某一个教会里面工作。所以当我们到各个地方组织学习班的时候，我们不是去建立组织，我们把真理给他了，交给上帝了。“现在你应该悔改，这才是真正的福音，这就是真理，你自己去好好的吃。”然后他们回去了，他们在那个地方，圣灵亲自栽培他们。
我的工作不是要去组织他们建立什么教派和组织，我是把真理散布到他们心中。然后过一时，我再去访问他们，他们成长了，这个时候我对他们说：“你们该为上帝而生活了。”“怎么去传福音呢？”“拿着书去散发给所有的人吧。”这就是真正的宣教。我们建立一个文字布道的机构，但是我们不是为了建立某一个堂。我们那里也有一些复临信徒的家庭，我们安息日也在一起聚会。但是我们那里没有这个教会的这些制度的约束，大家良心都是自由，我们在一起就是分享主的话语。安息日之后，大家就是彼此相爱。这就是耶稣基督要建立的教会，因真理而聚集在一起的人。不是因着组织关系，不是因着某种世俗的利益。
大家想一想，真正的传教多么的单纯哪？讲真理的话语，那么心灵渴慕的人就会来，那些拒绝的人他们就会离开。耶稣基督在地上没做别的，就是讲上帝的话，因着这个话的优美而聚集来的人，是圣灵得来的人，而不是人用属世的方法得来的人。如果我们不宣扬真正的真理，教会人也会扩展的，但是得来的不是上帝的百姓。很多没有重生的人塞满了教会，稗子塞满了教会。现在教会整个发展就是为了巩固这个堂的组织和稳定，满足于现状，并且发展人数。一味的就是发展奉献捐和发展人数。这怎么是叫宣教呢？这是巴比伦的宣教方式，这不是传扬永远的福音的方法。
我们现在我们要谈一下，传扬永远的福音，把永远的福音传给各国、各族、各方、各民，究竟是什么方法是能够成功的呢？大家有没有问过这个问题，有没有思考这个问题？对这个话语，但是天使是有清楚的指示的，天使说：“我们这个团体没有尽到20分之一的努力，因为他们没有成功的使用出版物。”使用出版物，是把真理传给各国、各族、各方、各民的成功的途径，这是花上很少的精力和财力，却会有最好的收获的真正的布道。这是人人都可以参与的布道。但是人们太怕冒险，觉得太难了，错过很多的机会，但是天使说：“现在必须勇敢进取，拥有宝贵的亮光和真正有能力的真理的这样的书籍，必须尽速的出版发行。”
我们应该是成为超教派的人，不要有狭隘的观念。这个狭隘的观念一方面排斥别人，另一方面盲目自大，这个一定要摆脱出来，才能够完成永远的福音的传播的工作。在预言之灵是这样说的，她说：“有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给各国、各族、各方、各民。这个天使是代表出版机关。”还有：“第二位天使发出可怕的斥责，巴比伦的酒邪淫大怒的酒，这也是从出版机关当中要发出来的。第三位天使大声的说：‘不要拜兽和兽像’，这也是预表的印刷所的工作。”然后预言之灵继续说：“《启示录》18章，另有一位大有权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光，他的工作大部分要由印刷所来完成。”
现在大家这样想吧，把永远的福音要传给各国、各族、各方、各民，通过我们这样口传，能够做到吗？我这样口传，今天聚集的最多就是20位，并且我这样讲完了之后，你们的脑子里对这几天学习的是不是很快就会淡忘，对不对呢？我们和很多人见面的时候，是不是没有那么多的时间一一的教导他们真理？还有很多人，是不是没有办法聚集他们？还有很多人，心里是不是有种种的偏见？我们和人接触的时候，因为我们品行的不完全，是不是很容易起误会和争论？你是不是很难在很短的时间把一个道理跟他们完全讲清楚？这一切都迫切的要求文字出版的重要性。大家要确切的了解，在这个世代，让真理能够到达各个人的手中的唯一的方法——书籍还有网站。
将来一天之内，几千人悔改，怎么能够实现呢？但是真正的实现的途径是通过网站。如果是真正的讲道，就会带着能力，很多人就会震撼，大家要知道。现在大家没有见到真正的讲道，所以感觉不到这位天使有多么大的能力在地上运行。但是上帝会兴起真正的传永远的福音的人，这些真正的真理的书籍会出版，这样的网站或建立，将来所有的预言就会应验。怀先知讲到这些现代真理的书像秋风落叶一样撒遍。
我们若是不愿意拿着这些书去向人传教，我们还能够做什么？为什么当今的上帝的百姓，陷在一种软弱争论和矛盾当中呢？因为他们根本不去做真正的福音工作，不去传真正的真理。现在的复临信徒，很多人不再知道预言之灵究竟讲什么，他们只是知道饮食改良，星期六是安息日，然后怀爱伦是先知，就这些。然后预言之灵究竟讲了什么，他们不太清楚，星期日法案所有的前因后果，他们已经开始很模糊。他们很多人也开始也反对和怀疑预言之灵，有些人不再相信永远的福音，那种巴比伦的错误的廉价的道理开始进来，所以教会就开始混乱。混乱不是人为的，谬道就会造成混乱，真理就会带来次序，谬道就会造成混乱。教会为什么现在陷在一种灵性上的危机当中呢？因为缺少了真理，也是因为没有按照上帝真正的方法去做工，所以耶稣一直在迟延着。
大家想一想，上帝给了我们这么重要的真理，大家要知道我们所拥有的真理，是那些改正教的渴慕的人得到了以后连命都愿意舍弃的，可是我们却把它看成没有价值。有一次我去一个省布道，他们邀请的是一个复临教会，他们希望我在那里讲个四天。其实这个地方我以前也去过，这些人听了讲道已经听了很多了，但是还是要分离。他们又邀请我去，我去了，但是讲了一天半，这个时候听到一个消息说在另一个地方有一群星期日的信徒愿意学习。我一祷告，我的感动就是马上放弃这边，出发到那个地方。然后我去了，连夜赶到，第二天早晨和他们见面，将近20位坐在那里，他们都不作声。然后我知道他们心中在想什么，他们心中可能会说：“你是什么教派的？你是哪里来的？你究竟是不是传异端的？你会讲什么呢？”所以他们不放心，心门不打开，谁都不出声。这个时候我开口说话，我说：“请大家打开《启示录》14章6节”，然后把这个章节让他们一起来读。我说：“上帝在这里把永远的福音要传给各国、各族、各方、各民，是不是要建立教派？”他们说：“不是。”我说：“我们是不是因为某一个教派得救？”“不是。”“是不是因为永远的福音来得救？”“是的。”“是不是所有人都要到福音里面来聚集，在真正的福音里面得脱离了罪才能得救？”他说：“这个话对。”马上有个人就开始发言了，他说：“这个话对，这个话我相信，这个是正确的。”
大家知道我们复临教会一般的人去传教，是怎样传的吗？他们说：“现在这么多教派，哪个教会是上帝预言中的教会呢？”他们就发出这样的提问，然后就向他们证明那就是基督复临安息日会。那么别人就开始困惑了：“难道我们教会当中这么多虔诚的人都不能得救？你说的话也有道理，但是去你们教会一看，你们教会当中同样有那么多的纷争和软弱。”他们就开始陷入了困惑当中，这是不正确的传教。然后当他们的心门打开的时候，我就尝试一下，我就这样问：“你们都是多年学习圣经老信徒了，你们有什么样的提问可以提出来，我们讨论一下。”他们有人就问了，她说：“我一直不理解人死后究竟怎么回事？你说人死了就升天了，怎么耶稣来的时候我们又复活呢？我一点也搞不懂。”大家知道这是不是改正教的信徒的困惑？他们一直就在问“地狱究竟怎么回事”、“人死后究竟怎么回事”，如果去你看看星期天的网站，他们的贴子全部是这样的问题。这个时候我的机会就来了，我就开始一点点的给他们查经。他们说：“哦！我明白了，我信了这么多年从来没有明白的问题，今天我一下子明白了。”这个时候他们心门完全打开了，我就开始在讲得救的经验、什么是重生、什么是成圣、什么是道德上的恢复、什么是真正的救恩，他们就开始理解：“啊，这才是福音！”
但是就是一天半的时间，结束的时候，我为了让他们觉醒起来，就给他们讲了《但以理书》第二章的预言，告诉他们耶稣快来了。他们就开始很惊讶，这个时候我就说：“我要离开你们，我不能一直牧养你们，你们必须和救主个人发生关系。你们必须学会吃干粮。我只是把真理给你，我只是一个引路的人，只是个介绍的人，耶稣是你们的主。你们不要依赖于我，那我走之后你们该怎么学习呢？”我现在给你们介绍一些书，这本书是讲圣经的纵览，所以你一看这本书，圣经从头到尾在讲什么就有一个地图了。这本书是讲圣所制度，什么是圣所制度呢？就是救赎的蓝图，所以你通过圣所制度的学习就知道上帝救赎我们的道路在哪里，所有的人必须通过这条道路来得救。这本书是《罗马书的讲义》，它是福音的大原则。这本书是《启示录的讲义》，然后这里有关于儿童教育的书，这里有关于家庭婚姻的书，这是关于健康的书，你们根据自己的需要好好读这些书吧。如果你们有哪方面的问题，你们通过这些书，你就能明白，因为我就是学习了这些书所以才明白这个圣经的话。你说他们会有偏见吗？他们不会去问作者是谁，他们也不会问你的教派是谁。她就跟我说：“这个小册子我订100套。”大家要知道就跟我是第一次见面，也就是学习的半天之后，第二天我就离开了。
这个姊妹后来参加了我们的布道会，我们并没有给她讲安息日，但是她在布道会里面知道了我们守安息日。我们讲了什么是“兽、兽像、兽的印记”，她震惊了，她完全确信了。她回去之后生意没做了，她那个门面拆迁就是值400万，政府拆迁赔偿400万。她是做很大的生意的，她的丈夫是在一个商学院的当院长，她是非常有钱的人，她有车家里有保姆。但是她开始健康改良，开始拿出十万块钱购买怀著，她愿意散发给所有的人。在那个之后，她就不断地邀请我们去办学习班，第一次办学习班是我们付的钱，但是以后每次办班，所有的人的会议室的费用、住宿的费用、饮食的费用，一次学习班几千上万全是她掏。一年她邀请我们去办好几次，有的时候是组织复临信徒，有时候是组织星期天的信徒。那么参加了我们的学习之后，她开始知道我们是复临教会的，然后她打电话给我们，她说：“我去了我这个城市的复临教会，因为那里有一个牧师在办学习班。听说是上海来的非常有名的一位牧师，所以我们就听了。但是我们感觉好像我们所听的，和我们以前在星期天学的好像没什么两样，跟你们讲的怎么不一样呢？”他们就问：“我能不能不去那个教会聚会啊？”我说：“这是你自己的选择，圣灵引导你。我并不是叫你去哪个地方教会聚会，或者是不去哪个地方聚会。我只教导你真理，你自己按真理的引导来生活吧！”然后她就开始租房子，单独有一个安息日聚会的地方。她以前是星期天教会唱诗班的指挥，因为她调转之后，整个城市的星期天教会都轰动了。他们就逼迫她，但是她一直忍耐，也不争辩，所以很多人就问她：“我看到你这样的表现，我就觉得你现在是真的。你告诉我你究竟去学了什么？”
所以大家要知道什么是要正确的传扬永远的福音。我们昨天着重学习了什么是永远的福音，什么是真正的福音，那么今天我们讨论的就是传扬永远的福音的正确的方法、正确的立场和出发点，我们应该这样去做。
大家接受了真理，就应该拿到这些书去分发给那些还不明白永远的福音的复临信徒和改正教的信徒。这就是会到达各个方的工作。需要千千万万的人来为这个福音事业，精诚的努力才能够成功，这是个庞大的工程，这是建立一个国度的工程，这是为了让我们将来能够在天国里可以做王的一种事业。这岂可以是轻而易举的吗？所以大家付出努力，要奉献、要付出时间、付出精力。但是现在人们在传福音的事情上是这样的一种认为：“我把十分之一已经交给教会了，别的事情我就不管了。”这是一种错误的观念，如果这样想的话，是不是等于说是纳税啊？上帝需要我们纳税吗？在《玛拉基书》上说他们不把十分之一送入上帝的仓库，这是指当时的犹太人不交十分之一吗？不是的。因为犹太人是把茴香和芹菜都献上十分之一的人，他们是严守安息日和交纳十分之一的人。那是指他们不把十分之一用在上帝的事业上。十分之一分别为圣，是指它的用途的神圣性，而不是指它交给谁来掌管的神圣性，人无权控制十分之一。
教会现在在怎样使用着十分之一呢？他们把十分之一去兑换银钱，然后盖上非常豪华的教堂，教堂投资的就是上百万、上千万，这是从天主教巴比伦学的一种自私和炫耀，他们却不用在真正的传福音的事业上。为什么没有人去出版呢？为什么他们反对把十分之一用在文字布道上面呢？他们却把十分之一用在建堂的上面，这就是盲目和无知。所以这些是很客观的，我虽然和大家有些人是初次见面，我没有什么隐瞒大家的。因为耶稣很快再来了，没有任何可以推诿和可以保留的，大家应该确信。并且现在教会陷在危机当中，这是人人心灵困惑的问题，这个时候上帝会兴起半夜的呼喊，上帝会兴起旷野的人声。在旷野的人声那里聚集的人，才会到耶稣面前来，接受了耶稣的教导的人才能够在十字架上通过试验，然后才能够导入早雨圣灵的历史。拒绝施洗约翰旷野的人声的人，他们看不出耶稣是弥赛亚，最终将他钉在十字架上。魔鬼引导他们越走越远，最后他们拒绝了早雨圣灵，历史将会重演。
大家可以用预言之灵来衡量，可以用预言来查考，大家要通过预言来确认上帝在地上究竟要做什么。上帝如何来眷顾和要复兴祂的百姓，这是大家通过预言可以去确认的事情，预言就是证据。为什么上帝要提前说预言呢？为了当祂做这件事情的时候，你可以确信，所以说了预言。旧约圣经玛拉基的预言，有以利亚要来的预言，所以打开《马太福音》就有了施洗约翰的出现。这是初代教会的历史，末时代将要重演。
我们回到《启示录》14章。把刚才所讲的我通过提问复习一下，这句话里面首先是永远的福音，这个我们花了白天的时间学习过了。那么今天晚上我们学习的是“各国、各族、各方、各民”，那么从这句话里面首先我们看到预言必定应验。第二，我们看到这是耶稣得国的工作。那么第三个，我们看到这是代表着荣耀的远景，带着荣耀的异象向前迈进的工作。那么第四，我们说到了传个各国、各族、各方、各民，这是一个打破隔阂在基督里面的合一的工作，这不是一个狭隘的工作。然后我们说到了这个工作成功的方法是什么？网络和文字布道，这是预言之灵的教导。然后在最后说到了这个工作像芥菜种从小到大，所以各国、各族、各方、各民。
那么最后我还要强调一点，这里所宣讲的不是知识，是福音的经验，是为人作见证的福音的经验。传讲真正的福音的人必须要有个人悔改的经验，必须有个人被圣灵所使用的这样的经验。大家说在接下来的话语当中有没有说什么是永远的福音呢？没有。那么永远的福音在哪里有说明呢？在《创世纪》第3章有说明，在《使徒行传》有说明，在耶稣的生涯当中有说明，在耶稣基督里的有说明。在这里强调的就是说我们这个福音要变成一种经验，所以【启14:7】这样说：他大声说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”这是在说明经历永远福音的人的经验。他们是敬畏上帝的人，是把主的话语看得比食物还宝贵的人，他们是将荣耀归给上帝的人，所做的一切是讨主喜悦，绝不讨人喜欢，不按人的意思，按上帝的意思。他们在地上活着是让人们看到耶稣基督的福音，和耶稣基督的品行的人，他们是成为光的人。他们在审判的时候能够得到上帝的认证，约伯只得到上帝的认证，想得到上帝的认证，而不是讨人的喜悦。他们最后是在额上受印的人，这个前额带表人的品行的变化，这都是福音的经验，不是知识。
如果人拒绝永远的福音，没有真正的经历永远的福音，他就会怎么样呢？最后就会跌倒。现在在接受第三位天使的信息的人当中，很多人并不知道永远福音的经验。他们接受第三位天使的信息，他们知道兽是教皇，他们知道巴比伦是天主教和改正教，他们知道星期六是上帝的印记，所以他们在星期六去了安息日会的教堂去守安息日。他们在表面上接受了第三位天使的警告，但是他们没有福音的经验，没有脱离巴比伦的谬道的经验，没有第一、第二位天使的信息的经验，他们只是有第三位天使的信息的知识。这样的人，没有洁净的经验，到星期日法案来的时候，他们就会跌倒，他们会投入到天主教里面，他们会成为很多的敌人，教会会经历非常大的摇动。
三天使的信息如果成为一个整体传播的话，它的核心是什么呢？就是永远的福音。所以第一位天使就传永远的福音，叫人要真正地脱离罪的经验，要在生活当中屈服于上帝的经验，完全按照上帝的引导去生活、去侍奉，不为自己而活，应该有这样的经验。如果拒绝这样的永远的福音，他们就会怎么样呢？第二位天使就说了，他们就会喝巴比伦的酒，因为他们拒绝真正的福音，他们就会领受错误，那么错误的道理就会进来。错误的道理不是无缘无故的来吞吃人的，在他们拒绝了永远的福音之后，他们必然就会落到谬道的迷惑当中。
巴比伦的酒是什么呢？我们不只是要知道天主教，我们更多的要知道巴比伦的思想是什么，巴比伦的这种教义是什么，巴比伦的谬道是什么。什么是原罪论、什么是一次得救永远得救、什么是预定论、耶稣的人性和我们不同，这样的一些道理大家是不是也接受呢？大家知不知道这些都是巴比伦的酒呢？所以我们要在思想上，从巴比伦的谬道中脱离得到洁净这样的经验，这是第二位天使的信息。如果我们不理解真正的福音，没有脱离罪，迟早会被巴比伦的谬道所欺骗、所迷惑、所灌醉。现在巴比伦的谬道正在进入我们教会，我们基督复临安息日会不是巴比伦，巴比伦是相信那些错谬的道理的宗教团体。但是这个教会处在危险当中，很多人不再知道永远的福音是什么，所以巴比伦的谬道开始进来吞吃我们的真理。所以人们就开始沉睡，人们就开始混乱，这是属灵的危机。大家理解这个意思吗？
巴比伦的思想是什么？我们现在虽然外在上不属于巴比伦，但是我们传教的方式是从巴比伦学的，我们礼拜的方式开始从巴比伦学，我们受教育的思想开始从巴比伦学。我们开始把我们的儿女送到巴比伦的教育当中去，我们开始把我们的传道人送到巴比伦的神学院去受教育，巴比伦的书籍开始被翻译，开始被引进来。在讲台上讲的道理开始越来越偏离预言之灵的纯正的模样。他们解经的方式在变，他们解经不再是以圣经逐字逐句的解释圣经内容，而是开始用人的臆测，就是把一个话语逐字逐句的开始想象，开始推测，这是从巴比伦学来的传教的方式。他们开始用人的感情的方法宣教，所以谈很多家常，谈一些诙谐的笑话，让人听起来很轻松，都哈哈大笑，然后都有时候笑，笑的上气不接下气，有时候就哭，哭得泪流满面。这样所有的感情冲动之后，他们的内心还不知道什么是罪，开始用巴比伦的方式，用情感的方式宣教。开始唱巴比伦的诗歌，开始像巴比伦那样崇拜，这都是在布置一种假圣灵进来的一种氛围，这一切都在逐渐逐渐地发生了改变。如果我们没有脱离巴比伦的谬道，没有脱离巴比伦的思想，我们虽然不在巴比伦的团体当中，但是我们的心却困在那个里面。大家要理解这种实质的意义。
有永远的福音，也有巴比伦的酒。巴比伦的谬道，最重要的就是错误的福音，一个是上帝的福音，一个是魔鬼的假冒的福音；一个是上帝的圣灵，一个是魔鬼假灵的运动。那么这两个事情都在这里运转着，最后把人会分开，全世界分成两群，两个团体、两种收割、两种印记。印记是什么呢？印记是最后的结论，印记是外在的标记，代表他们的内心的思想不同。比如说，在飞机场上一个旅游团的导游就举着一个小小旗子黄色的，“到北京的人全部到这里来”，把这旗子摇着。那么另一群人聚集在一起，一个导游拿个小三角的红旗子，“到上海的到这里来”，他们到上海的就聚集在一起。他们都在这里等飞机，他们是两群人，然后都是一样在等飞机，飞机来了，他们都登机了，但是他们去了两个完全不同的地方。那么他们的区别在哪边呢？他们的区别在他们的心去的两个不同的地方，这个旗子的区别是一个外在的标记，对不对？区别不单单是这个红色的旗子和黄色的旗子，这固然也是个区别，但这只是一个外在的标记。内在的区别在他们的思想，是有自私的呢、还是骄傲的呢，究竟是哪一种呢？是为自己而活着呢？有没有屈服上帝的经验呢？他们守安息日只不过是他们认为星期六是对的才守安息日。当他们不理解的时候，他们也不会守，他们并不是因为信心接受主的话。
所以第三位天使的信息并不是孤独的，第三位天使的信息是在第一、第二位的基础上出来的。第二、第三位天使的信息都是在第一位天使信息的基础上出来的。天使先给人传永远的福音，如果拒绝了，谬道就会来吞吃他，然后他就会越走越远，最后接受兽的印记。如果接受了永远的福音，他们就会得到洁净，品行上会得到洁净，真理上会得到洁净，最后他们离上帝越来越近，就会拥有耶稣的品行，接受上帝的印记。大家要理解这个。
什么是最核心的道理呢？什么是永远的福音？它是使徒所传的福音，它是《创世纪》都宣讲过的福音，也是在耶稣的一生当中是彰显出来的福音。上帝能够在人的肉身显现，接受圣灵的人才是上帝的儿女。如果我们没有经历重生，没有接受圣灵，所有的道理都是无用的。耶稣纵然为你做了一切，但是不能够落实到你的身上。你对圣经话语的知识知道的再多，只能停留在教理上，不能贯彻到实际生活当中，因为人们没有接受圣灵。所以大家要正确地理解圣灵，要正确的经历福音。上帝是无限的恩典，祂给任何人都把天国的门敞开了，只要我们愿意屈服、我们愿意低头、愿意做真诚的悔改，主必来引导我们。
大家是处在一种困惑当中吗？大家对自己的灵性感觉非常满意吗、对自己的家人的得救是不是很满意呢？对自己所在的教会的灵性的状况是不是很满意呢？但是我们不要绝望，上帝有祂的工作要做。我们要祈祷：“主！什么时候有半夜的呼声？上帝，我从哪里可以听到旷野的人声？谁能够把我指到羔羊的面前？”大家要寻求上帝的预言，寻求上帝的引导。如果我们真的愿意得救，永远的福音就是上帝无限的恩典可以救赎我们。大家相信耶稣基督有能力使我们脱离罪恶吗？大家相信耶稣基督有能力使我们变得圣洁的人吗？不管我们多么堕落，只要我们愿意在耶稣面前受教，祂都能够改变我们。只有一点，你不要离开耶稣，不管耶稣怎么斥责你，你不要离开。彼得也是有罪的人、约翰也是有罪的人，耶稣经常地责备他们、教导他们，但是他们不离开耶稣，他们知道耶稣就是有爱、有义的一位，他们始终不离开耶稣，所以最后他们改变了。但是犹大却不一样，他听到耶稣斥责的话语不爱听，耶稣其实从来也没指责他。但是有一次在马利亚洗脚的那个晚上，耶稣用了一句轻微的责备，犹大马上起了反感，他就开始不满。只要我们心中不拒绝上帝的责备，我们就能够越来越清楚地听到圣灵的声音。如果圣灵提醒我们：“这是罪的道路，不要站在虚空当中生活。”我们就要弃绝它，我们必真正的尝到上帝同在的喜乐。
现在对我来说，我就说：“上帝啊！我一刻也不想失去您的悦纳这样的喜乐和幸福。如果稍微偏离您而罪恶，我失去您我心中就会空虚，我马上就会陷入到黑暗当中，我就会痛苦。所以，主！我就是一刻也不能离开您，我每一天就想生活在您悦纳的这样的圣洁当中。”如果我们真正的经历了福音，我们在地上就像活在天国里一样。那么大家尝到天国的滋味，再也不愿意离开耶稣，只是想让耶稣早日来临。这个世界充满了痛苦，我们犯罪也是非常可怜的，所以我们要接受上帝的拯救。并且我们献身给上帝，用正确的方法去传扬福音，我们现在救赎的人将来在天国里就是我们的报赏，就是我们的冠冕。
我的手机短信里面，每一天都有人给我发短信，很多人都问种种的问题。今天我突然收到个短信，这个短信就是：“心碎无泪、无泪。”就是心都碎了，却没有眼泪。他说：“你是朱牧师吗？我是复临信徒，我能够问你几个问题吗？”人们都生活在痛苦当中，很多人问我这样的问题：“我受洗了，我丈夫不同意。”那么有人跟我说：“如果我丈夫不同意，我家只是受洗了一半，魔鬼会攻击我，是这样吗？”还有人问我：“这个同性恋是生理上的原因、还是心理上的原因呢？”他们在实际生活当中，都不知道怎样去做。我看到处处是需要教导的人，他们明白很多的真理，但是在实际生活中仍然陷在迷茫当中。他们虽然已经找到了真理和上帝拣选的教会，但是他们感觉到茫然不知道方向，在他们脑子当中有这么多的困惑，他们没有听到真正的福音。他们不知道什么是真正的接受圣灵，这是很多人生活的状况。我所说的是不是真实的？我看到太多在困苦当中的人了，那些真正得到救恩的喜乐的人如此的少。所以大家应该醒过来，上帝最后恩典的机会临到了我们，大家应该好好去读这些讲道集，真理临到了你们。
以前我讲道，别人录下来，我都是说：“不要录，讲的不好。”但是现在我不是这样，我经常叫别人不要录我的讲道之后，我就后悔了，我说：“哎呀，今天怎么又没有录呢？今天上帝又给我的感动，又有圣经的真理展现出来，因为没有录下来太可惜了。”所以以后我就知道了：“上帝啊！我不是宣扬我自己，也不是我做什么，是您使用我。”所以每次的讲道录下来，然后发放给所有的人。那些很多没见过面的人听了这些讲道之后，他们就开始震撼了，他们说：“我在复临教会做传道人这么多年，从来没有听过什么是屈服，从来没听过这样的道。”在我们这些同工当中，我们都经历了自我死去这样的痛苦，并且都经历了上帝怎样让我们合一，我们教会也要回到使徒时代。
历史将会重演，上帝是怎么做的呢？先有旷野的人声，然后有耶稣基督来了，耶稣基督训练他的门徒，这些门徒接受了赐圣灵的应许，然后这些门徒达到了合一的爱。这些门徒摆脱了一种狭隘的教会观，然后这些门徒开始做侍奉的工作。这就是历史的次序，末时代会一模一样的重演。不是一个教派的工作，而是完全的福音的工作。大家要去听旷野的人声，大家应该来到耶稣面前认明真正的福音，大家这样成为耶稣的门徒。然后耶稣的门徒是不同的人聚集在一起的，他们要接受一种训练，最后他们要接受圣灵，耶稣向他们吹一口气，他们受圣灵，然后他们才会得到真正的能力。最后当他们在一起的时候，是合一个团体，是真正有爱的团体，这就是真正的教会。然后他们开始在世界各个地方布道，短短的几十年福音传遍了天下。这是早雨的历史，晚雨将会重演。
大家现在为什么要困惑呢？为自己的灵性而困惑吗？为自己的家人困惑吗？为自己的教会困惑吗？为我们得救和耶稣即将来再来，我们还没有做好准备焦急吗？上帝会眷顾你们。如果你是发自内心地祈祷，上帝必然会来引导你们。地上这么多的鸟，上帝都养活着它。不管是谁，如果他有一个真诚渴望真理的心，上帝自然就会找到他。大家是否觉得非常奇妙呢？我们经历了所有的奇妙的福音工作。当我们的同工在全国各地这么旅行的时候，他们出去的时候，根本不知道去哪里，也不知道要见谁，但是上帝就会把那些渴慕真理的人摆在他们面前，是不是非常奇妙？这就是天使和人一起做的真正的福音工作。
以前我们信的是一种仪式，但现在我们要经历心灵和诚实的敬拜。以前我们所做的事奉是一种分派，是一种教会组织的分派，现在我们做一种真正的圣灵引导我们要去做的工作。以前我们依赖于某一个人，现在我们要学会和耶稣建立个人的关系。以前我们为了别的动机去做工，现在我们成为真正的工人，要使拣选我们的主喜悦。大家是肩负着使命的人，我们必须理解永远的福音。我们要带着经验去传教，带着爱灵魂的心去传教，并且用正确的方法去传教，我们要带着一种勇气去传教。我们要上帝来引导我们去做福音的工作，这是伟大的事情，这是使这个世界将要结束的事情。如果这个事业不完成，痛苦不会结束，魔鬼的历史不会结束。大家是真的盼望结束，愿耶稣很快再来的人吗？那么只有当我们都献身给永远的福音的事业的时候，这个事情才能够实现。今天晚上，我们对这个话语的思考就到这里。
慈爱圣洁的天父！我们感谢您的恩典！世界充满了灾难，但是您的天使却在中华大地上执掌四方的风，您有素来保护这个城市，使这个城市的百姓能够享受平安，因为您眷顾这里您的百姓。主！今天求您在这里开始聚集您真正的子民，使真理能够到达他们的手中，到达他们的心里。主！求您用您的福音聚集您的百姓，求您的天使继续执掌四方的风，使真理的工作在这个城市能够开展。主！求您祝福这次我们初次见面的弟兄姊妹，我们相信我们的聚集在您的旨意当中，因为地上所有的事情都在您的掌管之下。主！求您让我看明您给我们的机会、您对我们的拣选、您对我们的信任。主！我们是不足的人，但是我们愿意在您的手下接受训练，求您让我们能成为合格的、有智慧的、有忠心的人。主！帮助我们有爱灵魂的心，使我们正确地拿着真理的书去寻找迷失的羊、去寻找那些丢失的钱，也去迎接回来的浪子。主！在这个大城市当中有这么多的教堂，有这么多的改正教团体，有千千万万的教会。主！这里的百姓是谁呢？您教导我们把他们摆在我们的面前，让我们能够寻找他们、聚集他们。求您赐给我们确信心和勇气来工作，求您帮助这些真理的书和讲道，能够在这个大城市散发打开道路。求您来拣选做这项工作的各有不同恩赐和个性的这些同工。主！这是您自己的事情，不是我们人的工作，愿您自己亲自的成就您的计划。主！求您大大的祝福这个城市，使这里的福音能够从这里向全国辐射。我们求您怜悯这里的一些牧长们，您不要按着他们的误解来对待他们。主！求您为他们宽容，饶恕他们，使他们能够有谦卑的心，帮助他们在忠心的劳苦之后不要再去产生一种对上帝的工作的抵挡。求您可怜他们，因为他们所做的他们不知道，您理解人性的软弱、您理解人本性的自私和骄傲，求您饶恕。求您使我们怀着一种仁慈的心有礼貌地对待所有的人，求您帮助我们对那些改正教的信徒有种怜悯的热忱。主！我们欠他们的债，因为您把真理托付给我们，在我们的的家庭当中堆积着，我们怎样散发出去，求您赐给我们一种热忱。您引导我们、拣选我们，求您使这次拣选的百姓能够经历真正的悔改。愿您的圣灵来使用他们，他们虽然是不足的人，就像您当初拣选的门徒都是无知的小民。主！但是您可以训练他们，使徒们能够成为新皮带，可以装上新酒，求您使他们成为圣灵可以使用的工具。主！求您大大的祝福这每一位和他们的家庭，以及他们所在的教会。奉耶稣圣名求！阿们！
